Задания по философии. Методические указания для студентов заочного факультета

Территория рекламы

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

АЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМ. И.И. ПОЛЗУНОВА

ЗАДАНИЯ ПО ФИЛОСОФИИ

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ

ДЛЯ СТУДЕНТОВ ЗАОЧНОГО ФАКУЛЬТЕТА

ИЗД-ВО АЛТГТУ

БАРНАУЛ 2006

ББК 87я83

ЗАДАНИЯ ПО ФИЛОСОФИИ: Методические указания для студентов заочного факультета. 4-е изд. / Алт. гос. техн. ун-т им. И.И. Ползунова — Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 2006. — 59 с.

Даны список тем контрольных работ, планы контрольных работ и требования, предъявляемые кафедрой философии к домашним контрольным работам. Приведён список экзаменационных вопросов с планами ответов, а также список учебной литературы, по которой можно написать контрольную работу и подготовиться к экзамену.

Авторский коллектив: Н.А. Белоусов, В.Д. Боровиков, Л.С. Боровикова, С.Ф. Васильев, Ю.С. Вяткин, П.Н. Гуйван, А.А. Гусева, В.Ю. Инговатов, А.Г. Инговатова

                                                                Рассмотрены и одобрены

                                                                на заседании кафедры

                                                                философии АлтГТУ.

                                                                         Протокол № 7 от 21.02.03.

Рецензент:  А.А. Муронов, д.ф.н., профессор (АГИК)

По философии студенты должны

1) выполнить домашнюю письменную работу и контрольные задания к ней;

2) по материалу контрольной работы получить зачёт;

3) сдать итоговый экзамен по курсу.

Требования  к  контрольной  работе

1) Тему домашней контрольной работы студент выбирает по последней цифре номера своей зачётки (например, если последняя цифра - 1, то студент выбирает любую тему из тех, что стоят под номерами 1, 11, 21, 31 и т.д.).

2) Объём работы - 16 страниц (через два интервала) машинописного текста или школьная тетрадь объёмом в 12 листов.

3) Контрольная работа включает в себя

а) план;

б) текст;

в) список использованной при написании работы литературы.

4) Образец плана:

ТЕМА: Философское решение проблемы бытия -

зеркало мировоззренческой эпохи

План

 Введение

  1.  Открытие проблемы бытия в античности.
  2.  Проблема бытия в европейской философии средних веков.
  3.  Понимание бытия в европейской философии Нового времени.
  4.  Русская религиозная философия о бытии.

 Заключение

5) Текст работы должен быть написан в соответствии с планом и раскрывать достаточно точно и полно тему работы.

Во ВВЕДЕНИИ (объём - 1 стр.) следует:

- раскрыть социальную и научную значимость сформулированной в названии темы, ее актуальность для отдельного человека, коллектива, региона, страны или человечества. Студент должен показать, чем интересна выбранная им тема и в чём заключается необходимость её исследования. Значимость и актуальность темы может быть доказана как собственной аргументацией, так и ссылками на признанные авторитеты в этой сфере;

- сформулировать цель и задачи работы.

ОСНОВНАЯ  ЧАСТЬ состоит из 2-3-4 разделов, в которых структурируется и раскрывается тема работы, сформулированная в её названии. Названия разделов (заголовки) в тексте обязательно выделяются другим цветом, более крупным шрифтом или подчёркиванием.

В ЗАКЛЮЧЕНИИ (объём - 1 стр.) подводятся итоги изложенного в контрольной работе материала, кратко излагаются наиболее ценные, значимые положения работы

6) К работе прилагается список использованной литературы, оформленной в строгом соответствии с библиографическим стандартом:

литература располагается в алфавитном порядке,

у каждого произведения указываются все основные выходные данные (в соответствии с образцом).

Образец:

1) Васильев Л. М. Из истории религий Древнего Востока. - М.: Высшая школа, 1988. - 416с.

2) Сартр Ж.П. Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов. - М.: Политиздат, 1990. - С. 319-344.

3) Фрейд З. Психология бессознательного. - М.: Просвещение, 1990. - Раздел «Я и Оно». - С.425-439.

4) Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. - М.: Высшая школа, 1981. - Лекция ХХ11. - С. 255-267.

5) Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Х1Х век. - М.: Республика, 1995. - 528с.

7) Текст необходимо вычитать: в работе недопустимы орфографические и пунктуационные ошибки.

8) Защита контрольной работы предполагает свободное владение студентом материалом, изложенным в работе и хорошее знание всей литературы, использованной при написании.

9) Защита работы включает в себя и обстоятельные устные ответы на контрольные задания к выбранной студентом теме. Контрольные задания рекомендуем выполнить дома письменно вместе с контрольной работой.

Темы контрольных работ по философии

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 1  Предмет философии и её роль в жизни общества

План

Введение

1. Общее понятие и содержание предмета философии.

2. Природа и специфика философских проблем.

3. Основные разделы философского знания.

4. Место философии в системе культуры. Философия и мир повседневности.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. - С.4-15.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч. 1. - М.: Политиздат, 1989. - С.20-40, 48-60, 74-76.

3. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов н/Д.: Феникс, 2001. - С.8-47.

4. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 2001. - С.12-22.

5. Философия / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - Гл. 1.- С. 6-25.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 1

 Задание № 1  Древнегреческий философ Платон (427-347 до н.э.) утверждал: «Ни мудрецы, ни невежды философией не занимаются. Занимаются её те, кто находится посредине между мудрецами и невеждами».

Согласны ли Вы с данным утверждением? Кто, на Ваш взгляд, действительно, способен к философскому творчеству? Дайте письменно развернутую характеристику приведенного высказывания.

 Задание № 2  Онтология, как один из основных разделов философского знания, изучает следующие проблемы:

1) духовную сферу жизни общества;

2) взаимоотношение материи и сознания;

3) сущность и природу человека;

4) общественно-экономические формации;

5) сущность и происхождение бытия;

6) границы и безграничность познания;

7) структуру бессознательного в человеке;

8) субстанциональность бытия и её формы;

9) категории сущего;

10) теорию истины.

Выберите четыре варианта ответов, которые считаете наиболее верными.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 2  Философия и мировоззрение.

Типы мировоззрений

План

Введение

1. Общая характеристика мировоззрения.

2. Мифология, религия и философия как основные формы мировоззрения.

3. Специфика и основные черты философского мировоззрения.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. - С. 6-7, 16-19.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч. 1. - М.: Политиздат, 1989. - С. 21-29, 40-47.

3. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов н/Д.: Феникс, 2001. - С. 27-36.

4. Философия / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - Гл. 1.- С. 6-25.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 2

 Задание № 1  Русский философ Н.А. Бердяев (1874-1948), характеризуя соотношение философии с религией и наукой, писал: «Философия есть самая незащищенная сторона культуры ... Философия подвергается нападению сверху и снизу, ей враждебна религия и ей враждебна наука. Она совсем не пользуется тем, что называется общественным престижем».

Дайте письменно развернутую характеристику приведенного высказывания.

 Задание № 2  Выберите признаки, наиболее характерные для мифологического (первобытного) мировоззрения:

1) абстрактное (рефлексивное) мышление;

2) образное восприятие действительности;

3) одушевление естественных явлений;

4) вера в сверхчувственный мир;

5) разведение эмпирического и логического уровней мышления;

6) теоретическое миропонимание;

7) нерасчлененность социального и индивидуального;

8) антропоморфизм (очеловечивание природы);

9) ассоциативный язык общения;

10) наличие четких понятий и категорий.

Выберите пять вариантов ответов, которые считаете наиболее верными.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 3  Античная философия: общая характеристика

План

Введение

1. Натурфилософский период античной философии. Проблема первоначала.

2. Проблема бытия: материалистическая и идеалистическая трактовка.

3. Проблема нравственных оснований человеческого бытия: софисты и Сократ.

4. Общая философская позиция Платона.

5. Общественно-политические воззрения: учение о государстве Платона, человек как «политическое животное» у Аристотеля.

Заключение

Литература:

1. Асмус В.Ф. Античная философия. - М.: Высшая школа, 1976. - 541с.

2. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. - С. 20-31.

3. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.1. - М.: Политиздат, 1989. - С. 93-114.

4. Радугин А.А. Философия: курс лекций. - М.: Центр, 2001. - С.31-57.

5. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С. 43-47, 125-131.

6. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. - М.: Высшая школа, 1981. - 373с.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 3

 Задание №1  Гегель характеризовал смерть Сократа как трагедию, в которой гибнет индивид, но не духовный принцип, им утверждаемый.

Дайте развёрнутую характеристику основных принципов жизненной философии Сократа.

 Задание №2  Укажите 4 признака, характеризующие идеальное государство по Платону:

1) равенство;

2) свобода;

3) справедливость;

4) участие всех граждан в управлении;

5) контроль государства в сфере духовной жизни;

6) устранение семьи и государственное воспитание детей;

7) единомыслие всех членов общества;

8) наличие частной собственности.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 4  Философия средневековой Европы:

общие черты, проблемы, представители

План

Введение

1. Теоцентризм: человек, история, природа как творения Бога.

2. Патристика и схоластика: Августин Аврелий и Фома Аквинский.

3. Проблема универсалий: номинализм и реализм.

4. Человек - образ и подобие Бога. Проблема теодицеи. Память и история.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. - С. 31-37.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.1. - М.: Политиздат, 1989. - С.114-135.

3. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 2001. - С. 57-77.

4. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С.47-56.

5. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М.: Высшая школа, 1991. - С. 417-444.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 4

 Задание №1  Согласно христианскому миропониманию торжество правды и справедливости невозможно в этом мире. «Царство Моё не от мира сего. Мир во зле лежал и лежать будет» - говорил Христос.

Какова же природа зла и путь его преодоления?

 Задание №2  Выберите правильное суждение о реализме как философской позиции средневековой схоластики:

1) Реализм - это позиция всякого нормального человека, придерживающегося здравого смысла.

2) Реализм - это стремление к правдивому, истинному пониманию вещей.

3) Реализм - это позиция, исходящая из понимания того, что человеком движут материально-практические интересы.

4) Реализм - это позиция, считающая, что общие понятия существуют в действительности до вещей и вне вещей.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 5  Философия эпохи Возрождения.

Основные черты, идеи, представители

План

Введение

1. Антропоцентризм и проблема личности.

2. Возрожденческий гуманизм и секуляризация культуры.

3. Пантеизм натурфилософии Возрождения.

4. Проблема диалектики в философии Возрождения: Н. Кузанский, Д. Бруно.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. - С.37-39.

2. Введение в философию: В 2-х ч.Ч.1. - М.: Политиздат, 1989. - С.135-146.

3. Радугин А.А. Философия: курс лекций. - М.: Центр, 2001. - С.77-82.

4. Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков: Учеб. пособие. - М.: Высшая школа, 1984. - С.8-64.

5. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С.56-61.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 5

 Задание №1  Политический мыслитель Возрождения  Н. Макиавелли отстаивал тезис о том, что во имя государственных интересов правитель может поступать по принципу «цель оправдывает средства».

Определите и обоснуйте Вашу позицию по этому вопросу.

 Задание №2  Выберите 4 признака, характерные для антропоцентризма как основного принципа философии и культуры Возрождения:

1) гуманизм;

2) антисакральный характер философии;

3) нигилизм;

4) секуляризация культуры и жизни;

5) атеизм;

6) идея автономной философии;

7) пессимизм.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 6  Философия Нового времени. Ф. Бэкон и Р. Декарт

План

Введение

1. Становление капитализма и новая ориентация философии.

2. Эмпиризм философии Ф. Бэкона. Задача «великого восстановления наук». Учение об «идолах познания» как препятствиях на пути к истине. Проблема метода.

3. Рационализм философии Р. Декарта. Очевидность как критерий истины. Правило метода. Дуализм философии Декарта. Учение о субстанции. Теория врождённых идей.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. - С.39-41.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.1. - М.: Политиздат, 1989. - С.146-157.

3. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 2001. - С.82-92.

4. Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII веков: Учеб. пособие. - М.: Высшая школа, 1984. - С.201-227, 239-276.

5. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С.61-68.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 6

 Задание №1  Ф. Бэкон сравнивал схоластов и эмпириков с пауком и муравьём соответственно.

 Используя это сравнение, дайте характеристику схоластического и эмпирического мышления.

 Задание №2  Выберите 3 признака, характеризующие рационализм как основной принцип философии и жизни Нового времени:

1) стремление всё (природные, социальные и культурные процессы) организовать на разумных, контролируемых человеком началах;

2) скептическое отношение к человеческим эмоциям как помехе эффективной разумной деятельности;

3) убеждение, что в разуме нет ничего, чего бы не было в чувствах;

4) убеждение в необходимости подвергать всё сомнению;

5) представление о том, что истины веры выше истины разума.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА №7  Философия И. Канта

План

Введение

1. Кант - родоначальник немецкой классической философии. Общая характеристика этого этапа.

2. Структура субъекта. Априорные формы чувственности. Рассудок и разум. «Явление» и «вещь в себе». Агностицизм Канта.

3. Проблемы нравственности в философии Канта. Категорический императив.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. - С. 42-46.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.1. - М.: Политиздат, 1989. - С. 164-177.

3. Гулыга А.В. Кант. - М.: Соратник, 1994. - 304с.

4. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 2001. - С. 111-116.

5. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. – С. 73-75.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 7

 Задание №1  Кант считал, что всякая философия призвана отвечать на 3 вопроса:

1) «Что я могу знать?»

2) «Что я должен делать?»

3) «На что я смею надеяться?»

Позднее он добавит четвёртый вопрос: «Что такое человек?», полагая, что предыдущие три можно свести к четвёртому.

Почему эти вопросы можно свести к последнему? Дайте развёрнутую характеристику.

 Задание №2  Выберите суждения, характерные для теоретико-познавательной позиции Канта:

1) Кант убеждён в неограниченных возможностях человеческого разума;

2) Кант сомневается в возможностях человеческого разума;

3) Кант отрицает возможности объективного знания;

4) Кант считает, что возможности объективного познания ограничены миром явлений, а мир сущностей непознаваем.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА №8  Философия Г. Гегеля

План

Введение

1. Философия Гегеля как философия абсолютного идеализма. Тождество мышления и бытия.

2. Диалектика Гегеля. Основные законы и категории диалектики Гегеля.

3. Философия истории Гегеля. Противоречия философии Гегеля.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. - С.42-46.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.1. - М.: Политиздат, 1989. - С.185-189.

3. Гулыга А.В. Гегель. - М.: Соратник, 1994. - 256с.

4. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 2001. - С. 118-126.

5. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С. 77-80.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ №8

 Задание №1  Известно выражение Гегеля, что «крот истории роет медленно, но роет хорошо».

Какие силы исторического процесса выражены образом крота? Осознают ли люди, в каком направлении «роет крот»? Можно ли изменить это направление?

 Задание №2  Какое из предложенных суждений о метафизике связаны с именем Гегеля:

1) метафизика - это пустые умозрительные рассуждения, не имеющие отношения к жизни;

2) метафизика - это учение о принципах, началах и формах бытия;

3) метафизика - это раздел философии, исследующий проблему ценностей;

4) метафизика - это синоним философии;

5) метафизики - это противоположный диалектике метод мышления, отрицающий саморазвитие бытия через противоречия?

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 9  Философия К. Маркса. Проблематика и открытия

План

Введение

1. Социально-политические условия и теоретические предпосылки философии К. Маркса.

2. Практика как исходный принцип философии К. Маркса.

3. Материалистическое понимание истории. Структура общества.

4. Идея общественно-экономической формации и коммунистическая перспектива человечества. Предыстория и подлинная история. Решение проблемы свободы.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. - С. 46-47.

2. Введение в философию: В 2-х ч.Ч.1. - М.: Политиздат,1989. - С. 221-247.

3. Ойзерман Т.И. Научно-философское мировоззрение марксизма. - М.: Наука, 1989. - С.28-171.

4. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 2001. - С. 129-136.

5. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С. 81-84.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 9

 Задание №1  К. Маркс писал: «Философы лишь различным образом объясняли мир. Дело же заключается в том, чтобы изменить его».

Следует ли из этого, что философы до Маркса не ставили задачи изменения мира? В чём новизна марксовой постановки вопроса изменения мира?

 Задание №2  Материалистическое понимание истории связано с признанием (выберите правильный вариант):

1) решающей роли географических условий (климат, природные ресурсы и т.п.);

2) решающей роли творческого меньшинства;

3) решающей роли духовных факторов (идеология, религия, просвещение и т.п.);

4) решающей роли процессов, совершаемых в сфере материального производства;

5) многофакторности исторического процесса, при которых нет факторов решающих - все в равной степени важны.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА №10  Русская философия XIX - начала ХХ века

План

Введение

1. Общая характеристика, становление и развитие русской философии. Русская философия и европейская философская традиция. Русская философия и идея «цельного знания».

2. Судьба России - тематический центр русской философии. Западники - славянофилы. «Русская идея».

3. Русская философия начала ХХ века о духовных основах кризиса цивилизации (Н.А. Бердяев, С.Л. Франк, И.А. Ильин).

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. - С.48-63.

2. Бердяев Н.А. Русская идея // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. - М.: Наука, 1990. - С.43-272.

3. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.1. - М.: Политиздат, 1989. - С.194-208, 288-293.

4. Гулыга А.В. Русская идея и её творцы. - М.: Соратник, 1995. - 306с.

5. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 2001. - С. 137-149.

6. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С. 106-115.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 10

 Задание №1  Русский мыслитель Б. Вышеславцев отмечал, что не существует специально русской философии со своими проблемами, а существует русский подход к мировым философским проблемам, русский способ их переживания и обсуждения.

Назовите особенности русского осмысления мировых философских проблем.

 Задание №2  Выберите правильные суждения. Славянофилы связывали своеобразие России прежде всего с:

1) огромностью территории;

2) многообразием религий и конфессий;

3) общинно-коллективным укладом хозяйственной и социальной жизни;

4) православием как духовной основой русского мировоззрения и исторического пути;

5) сложным переплетением восточных и западных влияний.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 11  Эволюция понятия «материя» в философии и науке

План

Введение

1. Понятие «материя» в сопоставлении с понятиями «бытие», «субстанция», «материал» («вещество», «физическое поле», «физический вакуум»).

2. Учения о первоначалах (первоэлементах, первостихиях) мира в античной философии.

3. Атомистические представления о строении мира и открытия физики второй половины 19 – первой трети 20 века. Философское осмысление новых открытий физики.

4. Современная наука о строении материи. Физика о 4-х типах взаимодействия и попытки создания единой, фундаментальной теории поля.

Заключение

Литература:

1. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.2. – М.: Политиздат, 1989. – С. 49-69.

2. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. – Ростов н/Д.: Феникс, 2001. – С. 236-241.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 11

 Задание № 1  «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них» (В.И. Ленин).

Обоснуйте, почему – по мысли автора – это определение материи следует считать именно философским, а не естественнонаучным?

 Задание №2  Отталкиваясь от вышеприведённого определения, укажите, какие феномены из ниже перечисленных можно считать материальными, а какие – нет:

купол звёздного неба; ещё не открытые наукой планеты, на которых, возможно, обитают наши братья по разуму; цветение сирени; соловьиная трель; слухи; сплетни; сны; мечты; религия; политика; война; революционная ситуация; общественное мнение; исповедуемые идеалы; добро; зло; ощущения; суждения (включая и само определение материи); забавы; переживания; эмоции; гнев; зависть; месть; «события», разыгрывающиеся в процессоре компьютера.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 12  Философская и научная картины мира

(единство и различие)

План

Введение

1. Понятие «картина мира» и «парадигма». Естественнонаучная (картина мира «самого по себе», то есть как бы безотносительно к человеку) и философская (мир «рисуется) как место обитания человека, то есть в связи с его интересами, нуждами и т.д.) картины мира.

2. Геоцентрическая космология как обобщение мифологических и натурфилософских идей античности.

3. Механистическая картина мира и рождённые ею представления о пространстве, времени, движении.

4. Современные космологические модели Вселенной с учётом антропного принципа.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний. – Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 2001. – С. 73-78.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.2. – М.: Политиздат, 1989. – С. 66-94.

3. Вяткин Ю.С. Курс лекций по философии. Ч.1. – Барнаул, 2001. – С.73-78.

4. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. – Ростов н/Д.: Феникс, 2001. – С. 192-254.

5. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С. 240-262.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 12

 Задание №1  Т. Кун полагал, что парадигма сводится к «признанным всеми научным достижениям, которые в течение определённого времени дают модель постановке проблем и их решений научному сообществу».

Подумайте и ответьте на вопрос: парадигма есть отражение (теоретическое воспроизведение) объективной реальности или некая условность («модель»), посредством которой научному сообществу данной исторической эпохи просто удобно решать задачи, актуальные в переживаемую эпоху?

 Задание №2  Современной космологией предложено несколько моделей Вселенной (расширяющейся, сужающейся, пульсирующей и т.п.). Другими словами, объект – один (Вселенная), а его моделей – несколько.

Как бы Вы истолковали сам факт множества моделей одного и того же явления?

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 13  Проблема сознания в философии

План

Введение

1. Понятие сознания в философии. Проблема происхождения сознания.

2. Социальное и индивидуальное сознание.

3. Космоцентрический, теоцентрический и антропоцентрический подходы к сознанию в философии.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. - С. 78-85.

2. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов н/Д.: Феникс, 2001. - С. 326-336.

3. Губин В.Д. Философия: Элементарный курс: Учебное пособие. - М.: Гардарики, 2001. - С. 111-117.

4. Философия: Курс лекций: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Под общей ред. В.Л. Калашникова. - М.: ВЛАДОС, 2001. - С. 100-114.

5. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С. 162-211.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 13

 Задание № 1  Немецкий философ Ф. Ницше (1844-1900), характеризуя феномен человеческого сознания, утверждал: «Мы видим все вещи сквозь человеческую голову... А между тем сохраняет силу вопрос: что осталось бы от мира, если отрезать голову?»

Попробуйте ответить на поставленный вопрос и дайте письменно развернутую характеристику приведенного высказывания.

 Задание № 2  Сознание человека, понимаемое как его мыслительная способность к восприятию мира, обладает определенными свойствами. Среди их множества выберите те признаки и свойства сознания, которые являются, на Ваш взгляд, главными (три варианта ответов):

1) сознание тождественно индивидуальному восприятию мира, поэтому его данные не могут быть адекватно переданы другому человеку;

2) сознание так же материально, как и любые предметы или объекты действительности;

3) сознание отдельного человека связано с деятельностью некой космической (например, природной или божественной) энергией;

4) наше сознание имеет идеальную (в смысле не вещности) природу;

5) главная способность сознания - отражение бытия человека в мире;

6) содержание сознания не зависит от познавательной активности самого человека и определяется окружающей социальной средой;

7) сознание всегда объективно и, поэтому, лишено каких-либо проявлений внутренней духовной жизни человека;

8) сознание человека обладает способностью воспринимать мир как бы со стороны, глазами другого человека.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 14  Сознание и бессознательное

План

Введение

1. Понятие бессознательного в философии. Сознание и бессознательное.

2. Бессознательное и духовный мир человека.

3. Учение о бессознательном в марксизме и психоанализе.

 Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. - С. 86-90.

2. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов н/Д.: Феникс, 2001. - С. 337-344.

3. Философия: Курс лекций: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Под общ. ред. В.Л. Калашникова. - М.: ВЛАДОС, 2001. – С. 115-126.

4. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С. 162-211.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 14

 Задание № 1  Швейцарский писатель А. Амиель (1821-1881) как-то заметил: «Центр нашего сознания бессознателен, так же как ядро солнца темно».

Проанализируйте приведенное высказывание и дайте ему письменно развернутую характеристику.

 Задание № 2  Австрийскому ученому и философу З. Фрейду принадлежит заслуга в создании одной из первых теорий бессознательного (обусловленности сознания человека внешними и объективными по отношению к нему факторами). Какие основные положения теории Фрейда о бессознательном Вам известны? Выберите четыре варианта из предложенных ответов:

1) бессознательное свойственно примитивным душевным образованиям и находится вне осознанных представлений человека о действительности;

2) стихийное разделение труда в материальном общении индивидов является главным источником бессознательного;

3) бессознательное коренится в самой природе человека, в его неосознанных сексуальных и агрессивных импульсах;

4) источник бессознательного - психологические потребности индивида, вызываемые неосознанными переживаниями;

5) воздействие на бессознательное возможно через перестройку общества и общественных отношений, господствующих в нем, но оно невозможно через психологическое воздействие на индивида;

6) бессознательное — это «кипящий котел страстей» человека;

7) бессознательное является формой разумной деятельности человека;

8) бессознательное человека противостоит культурно-ценностному потенциалу общества.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 15  Проблема человека в философии

План

Введение

1. Общее понятие о человеке. Многоплановость человеческой реальности.

2. Космоцентризм, теоцентризм и антропоцентризм в трактовке человека.

3. Проблема анторопосоциогенеза.

4. Биологическое и социальное в человеке.

5. Индивид, индивидуальность, личность.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие. - Барнаул, 2001. - С. 157-166.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.2. - М.: Политиздат, 1989. - С.219-268, 550-585.

3. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов н/Д.: Феникс, 2001. - С. 316–337, 362–368.

4. Губин В.Д. Философия: Элементарный курс: Учебное пособие. - М.: Гардарики, 2001. - С. 51–110.

5. Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учебник для вузов. - М.: ВЛАДОС, 1998. - С. 31–45, 282–304.

6. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 2001. - С. 162–175.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 15

 Задание № 1  Омар Хайям написал следующие строки:

  «Мы источник веселья – и скорби рудник.

  Мы вместилище скверны – и чистый родник.

  Человек, словно в зеркале мир,- многолик.

  Он ничтожен – и он же безмерно велик!»

В чем, по Вашему мнению, проявляется величие и в чем – ничтожество человека? Дайте развернутое обоснование Вашему ответу.

 Задание № 2  Определите, какое высказывание относится к антропоцентрической, какое – к теоцентрической, какое – к космоцентрической трактовке человека. Обоснуйте ваш ответ:

1) Человеческая природа есть вписанный в круг многоугольник, а круг – божественная природа (Николай Кузанский).

2) Мыслящий человек есть мера всему. Он есть огромное планетное явление (В.И. Вернадский).

3) Все видимое – не для человека, но ради блага целого все возникает и погибает в процессе перехода одного в другое... Если тебе что-либо кажется злом, то еще неизвестно зло ли это; ибо тебе неизвестно, что полезно тебе, или другому, или космосу (Цельс).

4) Мы – цель и высшая вершина всей Вселенной,

   Мы – наилучшая краса юдоли бренной;

   Коль мирозданья круг есть некое кольцо,

   В нем, без сомнения, мы – камень драгоценный (Омар Хайям).

5) Я, как господь, велик. Бог мал, что червь земной.

   Итак: я – не под ним. И он – не надо мной (Ангелус Силезиус).

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 16  Проблема антропосоциогенеза

(проблема происхождения и становления человека)

План

Введение

1. Концепция естественного происхождения человека:

а) сущность теории;

б) основная загадка антропосоциогенеза;

в) современное естественнонаучное подтверждение эволюционной теории человека.

2. Трудовая теория антропогенеза. Её сильные и слабые стороны.

3. Теистическая концепция происхождения и развития человека и её роль в развитии современной культуры.

Заключение

Литература:

1. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.2.- М.: Политиздат, 1989. - С. 219-268, 550-585.

2. Мир философии: Книга для чтения: В 2-х ч. Ч.2. – М.: Политиздат, 1991. – С. 8-143.

3. Проблема человека в западной философии. – М.: Прогресс, 1988.

4. Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. и др. – М.: Русское слово, 1996. – С. 362-375.

5. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1995. - С. 212-239.

6. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. – 2-е изд. - Т. 20. – С. 486-499.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 16

 Задание № 1  Оцените и поясните следующие высказывания о человеке (найдите подтверждения правомерности приведённых точек зрения):

1) Аристотель: человек – это существо политическое.

2) Б. Франклин: человек – животное, способное изготовлять орудия труда.

3) К. Маркс: человек – это ансамбль всех общественных отношений.

4) П.Тейяр де Шарден: человек есть ось и вершина эволюции.

5) В.С. Соловьёв: человек может быть определён как животное стыдящееся.

Задание № 2  Сформулируйте и объясните основные трудности («загадку антропосоциогенеза») в объяснении процесса возникновения и развития человека.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 17  Марксистское понимание человека

План

Введение

1. Человек как природное существо.

2. Деятельно-практическая сущность человека.

3. Человек как общественное существо.

4. Маркс о перспективах развития человека.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. - С. 157-172.

2. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 2001. - 269с.

3. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1995. – Гл. 5, §1-3. - С. 212-221.

4. Хрестоматия по философии / Под ред. А.А. Радугина. – М.: Центр, 1998. – С. 261-268.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 17

 Задание № 1  К. Маркс писал: «Животное формирует материю только сообразно мерке и потребности того вида, к которому оно принадлежит, тогда как человек умеет производить по меркам любого вида и всюду он умеет прилагать к предмету соответствующую мерку; в силу этого человек формирует материю также и по законам красоты».

Как вы понимаете это высказывание Маркса? В чём выражается способность человека прилагать к предмету соответствующую мерку? Приведите какие-нибудь примеры на этот счёт.

 Задание № 2  Какие из приведённых высказываний характеризуют марксистское понимание человека:

1) человек есть образ и подобие божие;

2) труд есть первоисток и первоначало человеческой жизни;

3) люди – существа, от природы неравные, и потому неизбежно социальное неравенство между ними (бедные и богатые, властители и подвластные);

4) человеческая жизнь социальна по своей сути;

5) история есть процесс порождения человека человеческим трудом;

6) первоосновой человеческой жизни являются нравственно-религиозные убеждения и ценности;

7) человек по своей природе зол;

8) нравственные качества людей определяются социально - практическими условиями их жизни?

Выберите четыре правильных высказывания.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 18  Проблема смысла жизни в философии

План

Введение

1. Смысл жизни как фундаментальная характеристика субъективного существования.

2. Основные концептуальные подходы к проблеме смысла жизни.

3. Условия обретения смысла жизни.

4. Философские трактовки феномена смерти.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие.- Барнаул, 2001. - С. 168 – 171.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.2.- М.: Политиздат, 1989. - С.247–258.

3. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов  н/Д.: - Феникс, 2001. - С. 344–349.

4. Губин В.Д. Философия: Элементарный курс: Учебное пособие. - М.: Гардарики, 2001. - С. 257–289, 297–310.

5. Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учебник для вузов. - М.: ВЛАДОС, 1998. - С.45–53.

6. Радугин А.А. Философия: Курс лекций.- М.: Центр, 2001. - С.171–175, 209–228.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 18

 Задание № 1  Поэт А.Блок утверждал: « Жить стоит только так, чтобы предъявлять безмерные требования к жизни: все или ничего; ждать нежданного; верить не в «то, чего нет на свете», а в то, что должно быть на свете, пусть этого сейчас нет и долго не будет. Но жизнь отдаст нам это, ибо она – прекрасна.

Прав ли А.Блок? С какими его мыслями вы согласны, а с какими – нет? Дайте развернутое изложение Вашей позиции.

 

Задание № 2  Определите, какие из данных высказываний можно отнести к романтической концепции смерти. Обоснуйте правильность вашего выбора:

1) Жизнь всегда мыслится в соотношении со своим необходимым результатом, заключающимся в ней постоянно в зародыше,- смертью. Жить – значит умирать (Ф.Энгельс).

2) Лучше жить в невзгодах,

Чем в самой яркой славе умереть (Еврипид).

3) В сущности ведь все равно, за что умереть. Только бы умереть за что-нибудь дорогое, и такая кончина, исполненная тепла и веры, лучше, чем холодная жизнь без веры (Г. Гейне).

4) Все рожденное обречено гибели (Саллюстий).

5) Лучше достойная и героическая смерть, чем недостойный и подлый триумф (Д.Бруно).

6) Жить учимся мы во дворце убогом,

Но умирать – на лоне бытия,

Где спесь и лесть остались за порогом,

И человек – один и борется лишь с богом (Дж. Г. Байрон).

7) Жизни первый час жизнь на час убавил (Сенека).

8) Менее мучительна сама смерть, чем ее ожидание (Овидий).

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 19  Жизнь и смерть в духовном опыте человека

План

Введение

1. Жизненный смысл постановки вопроса о жизни и смерти.

2. Основные философские и религиозные интерпретации смысла жизни, смерти и бессмертия.

3. Современные дискуссии по проблемам эвтаназии, клонирования.

Заключение

Литература:

1. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. – М.: Прогресс, 1992. – 528с.

2. Мир философии: Книга для чтения. – М.: Политиздат, 1991. – Ч.2. Раздел 5. – С. 29-143.

3. Моуди Р. Человек после смерти. – Л., 1991.

4. Философия / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1995. – С. 284-304.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 19

 Задание № 1  Л.Н. Толстой считал, что человек лишь тогда по-настоящему дорожит жизнью, когда у него есть нечто дороже собственной жизни.

Можно ли согласиться с данной оценкой Льва Николаевича?

Что может для человека быть дороже его собственной жизни?

 Задание № 2  Подумайте и выделите из перечисленных ниже суждений те, которые свойственны атеистическому подходу к оценке человека, его жизни и смерти:

1) «смерть предстоит всему: она – закон, а не кара»;

2) «умирающий человек – заходящее светило, заря которого уже блещет над другим миром»;

3) смерть человека разрушает не тело, а бренность его  и поэтому она – не конец, а начало жизни вечной;

4) человек не принадлежит себе в этом мире;

5) истинная жизнь заключается в бескорыстном служении людям;

6) «перед лицом смерти люди в полном смысле слова равны друг другу, как и любому живому существу»;

7) «один день жизни человека, видевшего бессмертную стезю, лучше столетнего существования человека, не видевшего высшей жизни»;

8) «жить – значит делать художественное произведение из самого себя»;

9) обрести бессмертие можно только в плодах материального, социального и духовного творчества, которые приумножат богатство всего человечества;

10) лучший путь обретения бессмертия – избавление при жизни от источников страдания, прорыв цепи бесконечных перерождений и достижение истинного просветления.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 20  Проблема свободы в философии

План

Введение

1. Сущность свободы.

2. Проблема свободы воли.

3. Детерминизм и индетерминизм.

4. Свобода и необходимость.

5. Свобода и ответственность.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие.- Барнаул, 2001.- С.166–168.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.2. - М.: Политиздат, 1989. - С.566–585.

3. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов н/Д.: Феникс, 2001. - С. 349–353.

4. Губин В.Д. Философия: Элементарный курс: Учебное пособие. - М.: Гардарики, 2001. - С. 278–289.

5. Радугин А.А. Философия: Курс лекций.- М.: Центр, 2001. - С. 223–228.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 20

 Задание № 1  Вставьте пропущенное слово. Дайте развернутое объяснение своему варианту:   Свобода означает ……. Вот почему многие ее боятся.

ИЛИ:

Можно ли считать свободным человека, добровольно находящегося в запертой извне комнате? Дайте развернутое обоснование своему ответу.

 Задание № 2  Определите, какие из данных высказываний принадлежат детерминисту, обоснуйте правильность вашего выбора:

1) Свобода – сон. В своем движенье годы

Тесней сдвигают грани несвободы (И.Г. Гете).

2) Люди считают себя свободными, так как свои желания и свое стремление они сознают, а о причинах, располагающих их к этому стремлению и желанию, даже и во сне не грезят, ибо не знают их (Б.Спиноза).

3) Я всегда могу выбирать, но я должен знать, что даже в том случае, если я ничего не выбираю, я, тем самым, все-таки выбираю (Ж.-П. Сартр).

4) Люди думают, что наши дела и поступки – плод свободного выбора, из запаса новых идей мы выхватываем такую, которую хотим отстаивать словом и делом. … Нет, не мы хватаем идею, идея хватает и порабощает нас и бичами гонит на арену, чтобы мы, как невольники-гладиаторы, сражались за нее (Г. Гейне).

5) Только разумному существу дана возможность добровольно следовать событиям – простое же следование необходимо для всех (М. Аврелий).

6) Свобода предельна, ее нельзя ни из чего выводить. Свобода – безосновная основа бытия, и она глубже всякого бытия (Н.А. Бердяев).

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 21  Космос как предмет философского размышления

План

Введение

1. Космоцентризм античной философии.

2. Взгляд на космос (мир, вселенную) в средневековой христианской философии.

3. Вселенная глазами новоевропейской философии науки.

4. Идеи космизма в русской философии.

5. Антропный принцип.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. - С. 20-48, 59-62.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.1. - М.: Политиздат, 1989. – 367с.

3. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов н/Д.: Феникс, 2001. - С. 194-210, 316-321.

4. Моисеев Н.Н. Человек во вселенной и на земле // Вопросы философии. – 1990. - №6.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 21

 Задание № 1  «Мир не враждебен и не дружествен по отношению к нам, а просто-напросто безразличен» (Д.Холмс).

Выскажите своё отношение к такому взгляду.

Какой эпохе вы бы его отнесли: античность, средневековье, новое время? Обоснуйте свой ответ.

 Задание № 2  Какие из приведённых суждений характеризуют взгляд античных философов на космос:

1) космос бесконечен, это сфера, центр которой повсюду, а окружности нет нигде;

2) вселенная есть творение всемогущего бога;

3) космос имеет пределы в пространстве;

4) человек есть ничтожная, исчезающее малая величина в безбрежном космосе;

5) человек соразмерен космосу, он есть микрокосм (малый космос) в сопоставлении с макрокосмосом (большим космосом);

6) космос упорядочен, в ней действует универсальный закон справедливости;

7) вселенная есть нескончаемый хаос, в ней всё случайно?

Выберите три правильных суждения.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 22  Философские проблемы общества и его истории

План

Введение

1. Проблема единства и многообразия мировой истории: её суть и способы объяснения.

2. Направленность истории и её смысл.

3. Источники исторической деятельности людей.

4. Кто является творцом истории?

Заключение

Литература:

1. Барулин В.С. Социальная философия: В 2-х ч. Ч. 1. - М.: Изд-во МГУ, 1993. - С. 224-232, 242-249.

2. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знанийУчебное пособие. – Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 2001. – 201с.

3. Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. Теория и история: (Проблемы теории исторического процесса). – М.: Политиздат, 1981. – 288с.

4. Мир философии: Книга для чтения. – М.: Политиздат, 1991. – Ч.2. Раздел 8. – С. 407-496.

5. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 2001. - С.12-22.

6. Социальная философия: Хрестоматия: В 2-х ч. Ч. 2. - М.: Высшая школа, 1994. - С.260-308.

7. Шаповалов В.Ф. Основы философии: от классики до современности. – М.: Изд.-торг. Дом «Гранд»: Фаир-пресс, 1998. – 573с.

8. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М.: Политиздат, 1991.–527с.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 22

 Задание № 1  Объясните идею общественного прогресса: когда она возникла, какие общественные потребности она выразила, по каким критериям оценивается поступательное развитие общества, как и в каких целях используется эта идея в настоящее время, насколько точно отражается в данной идее реальный ход истории?

 Задание № 2  По каким основаниям и в какие группы можно объединить перечисленные ниже источники исторической деятельности людей:

1) экономические потребности;

2) энергия космоса;

3) жажда власти;

4) потребности в размножении рода, половой инстинкт;

5) потребность в самореализации, в самоактуализации;

6) конкуренция, борьба за выживание;

7) божий промысел;

8) великие идеи;

9) насилие, угроза насилия;

10) инстинкт самосохранения?

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 23  О смысле и направленности истории

План

Введение

1. Общие принципы и подходы к изучению истории общества.

2. Проблема единства и многообразия человеческой истории.

3. Проблема направленности общественного развития или смысла истории.

4. Истоки, причины и движущие силы истории.

5. Основные модели истории.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие. - Барнаул, 2001. - С. 113 – 137.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.2. - М.: Политиздат, 1989. - С.455–522.

3. Губин В.Д. Философия: Элементарный курс: Учебное пособие. - М.: Гардарики, 2001. - С. 214–256.

4. Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учебник для вузов. - М.: ВЛАДОС, 1998. - С. 53-61, 151–176.

5. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 2001. - С. 229 – 248.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 23

 Задание № 1  Английский мыслитель Т. Карлейль утверждал: «История мира – это биография великих людей».

Согласны ли Вы с этой мыслью? Дайте развернутое обоснование Вашей позиции.

 Задание № 2  Определите, какие из данных высказываний принадлежат сторонникам той точки зрения, что главной причиной исторического развития является естественная среда, обоснуйте Ваш ответ:

1) История человечества есть непрерывная борьба между идеями и интересами; на мгновение побеждают последние, надолго же – первые.

2) Экономическая интерпретация истории означает, что экономические факты являются всегда повторяющимися решающими факторами, основной сутью исторического процесса.

3) Бесплодная почва Аттики породила там народное правление, а на плодородной почве Лакедемона возникло аристократическое правление, как более близкое к правлению одного.

4) История похожа на спектакль, в котором обновляются костюмы, декорации, имена действующих лиц. Содержание остается неизвестным.

5) Исследуя, какие естественные деятели имеют наиболее сильное влияние на род человеческий, мы найдем, что эти деятели могут быть сгруппированы под четыре разряда, а именно: климат, пища, почва и общий вид природы.

6) История общества – в сущности история идей.

7) Все люди участвуют в создании истории, стало быть каждый из нас, хотя бы в самой ничтожной доле, обязан содействовать ее красоте и не давать ей быть слишком безобразной.

8) Дайте мне карту страны, ее очертания, климат, воды, ветры – всю ее физическую географию; дайте мне ее естественные плоды, флору, зоологию, и я берусь наперёд указать, каков человек этой страны, какую роль эта страна будет играть в истории.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 24  Формационное учение об обществе

План

Введение

1. Общая характеристика линейно-стадиального подхода к истории.

2. Общество и общественные отношения. Виды общественных отношений.

3. Общественно-экономическая формация как исторически определённый тип общества. Структура формации.

4. Всемирная история как закономерная смена формаций. Социальная революция.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. - С. 136-137.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.2. - М.: Политиздат, 1989. - С.432-445, 455-466.

3. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С. 324-325.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 24

 Задание № 1  Известно, что основной заслугой К. Маркса как учёного является созданное им материалистическое понимание истории.

Каковы основные идеи этого понимания?

 Задание № 2  Укажите признак, положенный К. Марксом в основу периодизации всемирной истории по формации:

1) Уровень развития науки, техники.

2) Уровень развития производительных сил общества.

3) Уровень развития и осознания свободы.

4) Тип производственных отношений.

5) Уровень демократизации институтов общества.

6) Степень господства человека над природой.

7) Острота классовых противоречий.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 25  Насилие в истории

План

Введение

1. Постановка проблемы. Происхождение насилия и его роль в жизни общества. Критика Ф. Энгельсом Дюринга.

2. Виды насилия: скрытое и открытое.

3. Масштабы и формы проявления насилия: экономическое, социальное, политическое, правовое, духовное.

4. Осмысление насилия через нравственно-политический аспект.

Заключение

Литература:

1. Достоевский Ф.М.  Братья Карамазовы. – М.: Худ. литература, 1973. - Книга 5, Гл. 5. – С. 271-289 (Или любое другое издание романа).

2. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 2000. – С.206.

3. Философский энциклопедический словарь. – М.: Сов энциклопедия, 1983. – С. 401-402.

4. Фромм Э. Человек – волк или овца? // Мир философии: Книга для чтения. Ч. 2. – М.: Политиздат, 1991. – С. 61-66.

5. Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К. и Энгельс Ф.  Соч.. – 2-е изд. - Т. 20. – С. 156-157, 162-171.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 25

 Задание № 1  Низкую заработную плату и порабощение рабочих Дюринг объяснял насилием. Подобно тому, как сильный всегда подчиняет себе слабого.

Энгельс ссылку Дюринга на насилие назвал «жалкой увёрткой», скрывающей коренные причины порабощения.

Вопрос: Что, на Ваш взгляд, является подлинной причиной порабощения?

 Задание № 2  «Сильный всегда подминает под себя слабого – это правило равно относится к государям, к целым народам и к отдельным людям, к любым тварям, одушевлённым и неодушевлённым. Таким образом, во всей вселенной властвует насилие, и в этом порядке вещей, который мы с некоторой видимостью справедливости осуждаем, как раз и проявляется самый общий, неизменный, изначальный закон природы» (Л. Вовенарг)

Вопрос: О каких типах насилия здесь идёт речь? Действительно ли насилие есть закон природы?

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 26  Восток - Запад – Россия

План

Введение

1. Отличие цивилизационного и классического понимания мировой истории. Смысл и назначение цивилизационного подхода.

2. Западная цивилизация.

3. Восточная цивилизация.

4. Сторонники и противники трактовки России как цивилизации. Аргументы в пользу России как цивилизации.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний. – Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 2001. – С. 137-143.

2. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Владос, 1995. - С. 276-284.

3. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 2000. – С. 557-571.

4. Хрестоматия по философии: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Под ред. В.Ю. Инговатова – Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 2002. – С. 129-137.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 26

 Задание № 1  Русский философ Чаадаев писал о русском народе: «Но мы, можно сказать, некоторым образом народ исключительный. Мы принадлежим к числу тех наций, которые как бы не входят в состав человечества, а существует лишь для того, чтобы дать миру какой-нибудь важный урок».

Согласны ли Вы с чаадаевским пониманием исключительности русского народа? Бывают ли исключительные народы? Что бы Вы отметили в качестве особенности русского народа? Какие исторические уроки даёт русский народ человечеству?

 Задание № 2  В определённых кругах бытует мнение, что история Европы есть история расширения свободы, а история России есть история рабства.

Согласны ли Вы с данным мнением? Аргументируйте свой ответ.

Попытайтесь сформулировать критерии рабства и свободы.

 Задание № 3  Можно ли Россию отнести к европейским странам? Как на этот вопрос отвечает Запад? Каково ваше понимание проблемы?

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 27  Основные идеи книги Н. Я. Данилевского

«Россия и Европа»

План

Введение

1. Понятие «цивилизация» и многообразие его значений.

2. Критика Данилевским линейно-стадиального подхода к истории и корням общественной жизни.

3. Взгляд на общество как на своеобразный организм. Законы развития цивилизации.

4. Культурно-исторические типы (цивилизации). Славянский культурно-исторический тип (признаки, роль в мировой жизни).

Заключение

Литература:

1. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – М.: Истоки, 1991. – Гл. 3, 5, 7, 12, 17.

2. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний. – Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 2001. – С. 125 - 126, 152 - 153.

3. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Владос, 1995. - С. 268 - 269.

4. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 2000. – Гл. 7, § 4.

5. Философский энциклопедический словарь. – М.: Сов. энциклопедия, 1989. – С. 733.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 27

 Задание № 1  «Ни истинная скромность, ни истинная гордость не позволяют России считаться Европой. Она не заслужила этой чести… Только выскочки, не знающие ни скромности, ни благородной гордости, втираются в круг, который считается ими за высший; понимающие же своё достоинство люди остаются в своём кругу, не считая его (ни в коем случае) для себя унизительным, и стараются его облагородить…» (Н.Я. Данилевский).

От какой опасности предупреждает Н.Я. Данилевский грядущую Россию? Сформулируйте ваше отношение к позиции автора книги «Россия и Европа».

 Задание № 2  «Итак, для всякого славянина: русского, чеха, серба, хорвата, словенца, болгара (желал бы прибавить и поляка), - после Бога и Его святой Церкви, - идея славянства должна быть высшею идеею, выше науки, выше свободы, выше просвещения, выше всякого земного блага, ибо ни одно из них для него недостижимо без её осуществления – без духовно, народно и политически самобытного, независимого славянства; а напротив того, все эти блага будут необходимыми последствиями этой независимости и самобытности» (Н.Я. Данилевский).

На решении какого рода исторической задачи настаивает автор книги «Россия и Европа».

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 28  Диалектико-материалистическая теория познания

План

Введение

1. Познание как разновидность духовного производства.

2. Диалектика субъекта и объекта познания.

3. Познание как процесс восхождения от «живого созерцания» (чувственного познания) к «абстрактному мышлению» (рациональному познанию), от него к практике и обратно. Рефлексивный характер рационального познания.

4. Роль практики в познании.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний. – Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 2001. – С. 99-106.

2. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 2000. – С. 419-445, 457-464.

3. Философский энциклопедический словарь. – М.: Сов. энциклопедия, 1989. – С. 489.

4. Хрестоматия по философии: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Под ред. В.Ю. Инговатова – Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 2002. – С. 90-92, 95-96.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 28

 Задание № 1  Перед Вами два суждения:

1) «Цвет и запах – это не свойства предметов, а наши ощущения (Э. Мах); словом «цвет» определяют определённый класс психических переживаний (В. Освальд). Мир же беззвучен, лишён красок, запахов. В нём ни холода, ни тепла. Всё это только наши ощущения. Предмет имеет цвет только тогда, когда на него смотрят, запах – только тогда, когда его нюхают и т.д.»

2) «На основании видимого, слышимого, осязаемого люди проникают в неведомое, неслышимое, неосязаемое».

Сравните и укажите на их различие. Какое из суждений, на Ваш взгляд, отражает действительное положение вещей? Или оба выражают заблуждение?

 Задание № 2  Гегель, Маркс и Энгельс доказали: основная беда предшествовавшего им познания заключалась в неумении применить диалектику. Они показали что познание «не есть прямая линия, бесконечно приближающаяся к ряду кругов, к спирали. Любой отрезок, обломок, кусочек этой линии может быть превращён (односторонне) в самостоятельную целую прямую линию, которая ведёт только в «болото», в тупик (В.И. Ленин).

Укажите (перечислите) признаки метафизического и диалектического способов познания. Что препятствует познанию вещей и мира в целом?

 Задание № 3  «Что значит знать? Вот, друг мой, в чём вопрос. На этот счёт у нас не всё в порядке» (И. Г. Гёте).

А как вы считаете, что такое знание? Чем оно отличается от информации? Почему на «этот счёт» не всё в порядке?

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 29  Диалектика и метафизика.

Исторические формы диалектики

План

Введение

1. Диалектика и метафизика (догматизм) как способы осмысления человеком предельно общих принципов бытия.

2. Античная философия о связи вещей друг с другом и принципиальной возможности превращения одного в другое. Диалектика и софистика как способы фиксации этих связей и превращений посредством согласования мнений, беседы, спора, вывода, доказательства.

3. Диалектика 19-20 веков как учение об универсальных связях бытия и принципиальной возможности не только движения, но и развития. Динамичность бытия как основной методологический и эвристический принцип диалектики.

Заключение

Литература:

1. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.2. - М.: Политиздат, 1989. - С. 95-107.

2. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов н/Д.: Феникс, 2001. - С. 233-249.

3. Ермакова Е.Е. Философия. - М.: Высшая школа, 1999. – С. 92-118.

4. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С. 487-504.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 29

 Задание № 1  У А.С. Пушкина есть такое стихотворение:

«Движенья нет», - сказал мудрец брадатый.

Другой смолчал, но стал пред ним ходить.

Сильнее бы не смог он возразить.

Хвалили все ответ замысловатый.

 Но, господа, забавный случай сей

 Иной на память мне пример приводит:

 Ведь каждый день пред нами солнце ходит,

 Однако прав упрямый Галилей.

«Мудрец брадатый» – это древнегреческий философ Зенон, утверждавший, что движение (допустим, стрелы) – это лишь видимость, кажимость, а в сущности его не существует.

 Можно ли считать легендарное восклицание Галилея: «А всё-таки она (Земля) вертится!» опровержением мнения Зенона?

 Задание № 2  Аргументируйте ответы на вопросы:

1) Материалистическая или идеалистическая диалектика придерживается мнения: лишь в человеческой голове впервые формируются мысленные отображения (воспроизведение посредством понятий, категорий) связей и превращений объективного мира?

2) Диалектика или догматизм претендует на абсолютно точное, адекватное, достоверное воспроизведение связей и превращений, совершающихся в объективном мире?

3) Диалектика или метафизика придерживается мнения, что отображение в понятиях, категориях связей и превращений объективного мира всегда сопровождается некоторым огрублением, упрощением, «расплывчатостью» границ?

4) Диалектика или софистика прибегает к эксплуатации размытости, подвижности, нечёткости, неоднозначности, «резиновости» и т.п. понятий (в особенности, слов обыденного языка) в ходе логического вывода, доказательства?

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 30  Проблема истины в философии и науке

План

Введение

1. Понятие истины. Истина и заблуждение. Истина и мнение. Истина и идеал. Истина и гипотеза.

2. Истина как процесс. Смысл словосочетаний: объективность, относительность, абсолютность истины.

3. Абсолютность и относительность практики как критерия истины.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний. - Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 2001. – С. 91-105.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.2. - М.: Политиздат, 1989. – С.351-358.

3. Ермакова Е.Е. Философия. - М.: Высшая школа, 1999. – С. 127-142.

4. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С.446-450.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 30

 Задание № 1  Английский философ Ф. Бэкон является автором такого афоризма: «Истина – дочь времени».

Подумайте и ответьте на вопросы:

Время само по себе (помимо деятельности человека) рождает истину?

То, что вчера находилось за пределами познанного, сегодня становится истиной?

Исторический процесс (творение истории) автоматически ведёт человека к истине?

Предложите свои интерпретации афоризма Ф. Бэкона.

 Задание № 2  Охарактеризуйте приведённые высказывания:

1) Истина – это продукт Откровения.

2) Истина – это то, что не вызывает сомнений.

3) Истина – это то, с чем согласны все.

4) Истина – это то, что доказано логически безупречно.

5) Истина – это то, что не противоречит всему остальному знанию.

6) Истина – это то, что я видел собственными глазами.

7) Истина – это то, о чём поведало «сарафанное радио».

8) Истина – это то, это мнение признанного авторитета.

9) Истина – это то, что подтверждено экспериментом.

10) Истина – это то, что подтверждается всей практикой человека.

11) Истина – это утверждение, прямо противоположное заблуждению.

12) Истина – это то, что не противоречит фактам.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 31  Культура как предмет философского осмысления

План

Введение

1. Философское понимание культуры. Подходы к определению сущности культуры в истории философской мысли.

2. Типология культур.

3. Ценностная природа культуры.

4. Динамика культуры. Диалектика традиционного и инновационного.

5. Лики современной культуры: состояние духовной культуры, массовая и элитарная культура, культура и контркультура.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учебное пособие. - Барнаул, 2001. - С. 146-156.

2. Бердяев Н.А. Воля к жизни и воля к культуре // Бердяев Н.А. Смысл истории. - М.: Мысль, 1990. - С. 162-174.

3. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.2. - М.: Политиздат, 1989. - С.522-549.

4. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов н/Д.: Феникс, 2001. - С. 292-315.

5. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 2001. - С. 234-241.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 31

 Задание № 1  А. Камю о культуре высказывался так: «Есть в мире движущая параллельно смерти и принуждения еще одна огромная сила, несущая в себе уверенность, и имя ей — культура»

Как Вы думаете, что в действительной культуре может выступать основанием для столь оптимистичного взгляда на культуру? Возможен ли другой взгляд?

 Задание № 2  Культура включает в себя компоненты материально-технологического, социального, духовного свойства. Выберите из ниже перечисленных те пять факторов существования культуры, которые Вы бы отнесли к духовным:

1) производство и воспроизводство материальных основ жизни общества;

2) философские идеи и осознанное стремление к достижению социального идеала;

3) технологии производства и социального управления;

4) мифологическое и художественное творчество;

5) институты политической власти;

6) право, как регулятор социальных отношений;

7) религиозное мировоззрение;

8) поиск научной истины;

9) нравственные ценности;

10) форма государственного устройства.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 32  Наука и её основные ценности

План

Введение

1. Понятие и специфика научного знания. Генезис научного знания.

2. Строение научного знания: понятие научной проблемы, гипотезы, теории. Научный метод и его виды. Проблема научной истины.

3. Научное знание как ценность общественной жизни.

4. Наука в современном мире и противоречия ее развития. Нравственные основания научного поиска или «новый этос» науки.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учебное пособие. - Барнаул, 2001. - С. 175-183.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.2. - М.: Политиздат, 1989. - С.359-415.

3. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 2001. - С. 188-208.

4. Философия: Учебное пособие для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1995. - С. 466-514.

5. Современная философия науки. - М.: Наука, 1994. – 254 с.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 32

 Задание № 1  Леонардо да Винчи полагал, что «истинные науки те, которые опыт заставил пройти сквозь ощущения и наложил молчание на языки спорщиков. Истинная наука не питает сновидения своих исследователей, но всегда от первых истинных и доступных познанию начал постепенно подвигается к цели при помощи истинных заключений, как это явствует из первых математических наук, то есть числа и меры».

На какие особенные свойства науки обращает внимание в данном высказывании один из ярких представителей Ренессанса?

 Задание № 2  Какие из перечисленных ниже характеристик отражают специфику научного знания:

1) в основе научного знания лежат различные мнения множества людей о том или ином явлении действительности;

2) научное познание — сфера человеческой деятельности, в основе которой стремление человека к установлению объективного истинного содержания;

3) в науке имеет ценность открытие и приращение нового знания;

4) в процессе научного поиска человек реализует свои глубоко индивидуальные чувственно-эмоциональные и субъективные особенности;

5) наука оперирует результатами и обобщениями фактического и экспериментального материала, выраженного в соответствующих теориях, принципах и законах;

6) наука ограничивается выдвижением научных предположений, гипотез, стремится к «открытому» для споров состоянию.

7) научному познанию свойственно четкое вычленение предмета исследования, метода научного поиска, общей теоретической установки ученого;

8) научное познание в отличие от содержания научного факта не может быть безаксиологичным, «по ту сторону добра и зла»?

Выберите пять правильных ответов.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 33  Философские проблемы техники

План

Введение

1. Техника как реальность человеческой жизни. Сущность и назначение техники.

2. Эволюция техники. Связь техники с видами преобразующей деятельности человека.

3. Взаимодействие науки и техники. Влияние техники на природу, культуру, общество, человека.

4. Глобальные последствия технической деятельности человека.

5. Нравственные, эстетические и обще гуманистические аспекты технического творчества.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учебное пособие. - Барнаул, 2001. - С. 184-197.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.2. - М.: Политиздат, 1989. - С.283-287.

3. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов н/Д.: Феникс, 2001. - С. 461-492.

4. Философия: Учебное пособие для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1995. - С. 515-522.

5. Бердяев Н.А. Человек и машина // Вопросы философии. – 1989. - №2 - С. 143-162.

6. Хайдеггер М. Вопрос о технике // М. Хайдеггер. Время и бытие. - М.: Республика, 1993. - С. 221-338.

7. Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М.: Республика, 1991. - С.113-140.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 33

 Задание № 1  Мартин Хайдеггер (1889-1976) — немецкий философ-экзистенциалист, выступавший против поверхностного прогрессистского понимания техники, искал ее корневые человеческие начала. Вторжение техники в человеческую жизнь, по мнению философа, носит негативный, отчасти фатальный характер, но: «Опасна не техника сама по себе. Нет никакого демонизма техники; но есть тайна ее сущности. Угроза человеку идет даже не от возможного глобального воздействия машин и технических аппаратов. Подлинная угроза уже подступила к человеку в самом его существе... Но где опасность, — здесь Хайдеггер ссылается на Гельдерлина, — там вырастает и спасительное...».

В чем, по Вашему мнению, могут заключаться «ростки» спасительного? Что нужно сделать или понять человеку, чтобы спасти от гибели то, чему грозит засилье техники?

 Задание № 2  Философию интересует ряд специфических вопросов, связанных с феноменом техники. Какие пять из нижеследующих вопросов относятся к философским проблемам техники?

1) Каким образом уровень развития техники влияет на рост производительности труда?

2) В чем заключается сущность техники?

3) Какие из отраслей технического производства имеют стратегическое значение для развития экономики страны?

4) Человек для техники, или техника для человека?

5) Каково содержание противоречий технического прогресса?

6) Как связаны между собой характер технических средств и природно-географические условия ее применения?

7) Какое влияние оказывает техническое развитие на сознание человека в индивидуальном и социальном измерении?

8) В какой мере тождественны и тождественны ли научно-технический прогресс и прогресс социальный?

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 34  Современная научно-технологическая революция и её социальные последствия

План

Введение

1. Начало и этапы научно-технической революции (НТР)  ХХ века.

2. Главные характеристики НТР: синтез научного открытия и технического изобретения; рост производственных мощностей; превращение науки в ведущую сферу общественной жизни;

3. Влияние НТР на все стороны общественной жизни. Неоднозначность и противоречивость социальных и культурных последствий.

4. Судьба человека и культуры в эпоху НТР: стратегии будущего развития.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учебное пособие. - Барнаул, 2001. - С. 184-198.

2. Введение в философию: В 2-х ч.Ч. 2. - М.: Политиздат, 1989. - С.200-204; 492; 594-609.

3. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов н/Д.: Феникс, 2001. - С. 470-485.

4. Кара-Мурза С.Г. Наука и кризис цивилизации // Вопросы философии. - 1990. - №9. - С. 3-15.

5. Новая технократическая волна на Западе. - М.: Прогресс, 1986. - Разд. 3. - С. 316-329; 343-355; 410-430.

6. Ракитов А.Н. Философия компьютерной революции. - М.: Политиздат, 1991. - 287с.

7. Философия. Учебное пособие для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1995. - С. 515-522; 535-570.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 34

 Задание № 1  Коэн Р. — современный западноевропейский исследователь социальных последствий научно-технического прогресса писал: «Мы должны признать историчность наших отношений к воздействию науки и техники на жизнь общества и человека, их детерминированность нашей собственной культурой... . Наука и техника, бурно прогрессирующие и всемирные, не могут быть нейтральными, что бы ни говорили поверхностные критики об их безответственной инструментальности. Связанная с ними модернизация человеческой жизни раскрывается со всеми тревогами..., опасности становятся тем более зловещими, чем в большей степени становится возможным узкотехническое овладение всеми природными ресурсами».

Согласны ли Вы с таким тревожным настроем автора? Разве цель науки не состоит в том, чтобы «наделять человеческую жизнь новыми изобретениями и богатствами» (Бэкон), а коли так, может ли что-нибудь остановить научно-технический прогресс?

 Задание № 2  Выберите пять вариантов ответов, в которых определенным образом отражены верные характеристики научно-технической революции:

1) НТР обусловила переход на преимущественно экстенсивный путь развития производства;

2) НТР обусловила единство научного открытия, его технического воплощения и производственного применения;

3) НТР создает условия для снижения затрат энергии, сырья, трудовых ресурсов;

4) с помощью НТР полностью решена проблема антропогенной нагрузки на природную среду;

5) НТР приводит к усилению узконаучной дифференциации и разделению научных и технических разработок;

6) символом НТР в 50-х гг. в нашей стране являлось создание и применение ЭВМ, принципиально нового вида техники, стимулировавшей развитие автоматизации производства, информатики, программирования, вычислительных процессов;

7) научно-техническая революция приводит к усилению культурного и государственного изоляционизма;

8) с явлением НТР связано появление всемирной коммуникационной сети, глобализация информационных потоков;

9) современная НТР создает условия для усиления социальной направленности экономического развития;

10) в условиях НТР стирается неравномерность материально - экономического и социального развития между странами Европы и странами третьего мира.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 35  Идея общественного прогресса

План

Введение

1. Возникновение идеи общественного прогресса (Тюрго, Кондорсе) и концепции общественного прогресса в истории философии.

2. Понятие общественного прогресса. Понятия «прогресс», «регресс», «развитие», «изменение».

3. Проблема критериев общественного прогресса. Несостоятельность техницистских и сциентистских позиций.

4. Противоречия социального прогресса. Кризис прогрессистского взгляда на развитие человеческого общества.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учебное пособие. - Барнаул, 2001. - С. 113-136.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч. 2. - М.: Политиздат, 1989. - С.498-521.

3. Гобозов И. А. Смысл и направленность исторического процесса. - М.: Изд-во МГУ, 1987. - Гл.5. - С. 132-162.

4. Кондорсе Ж.А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. - М., 1936.

5. Печчеи А. Человеческие качества. - М.: Прогресс, 1980. – 315 с.

6. Философия: Учебник для вузов / Отв. ред. В.П. Кохановский. — Ростов н/Д.: Феникс, 1995. - С. 546-570.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 35

 Задание № 1  Русский ученый Н.Я. Данилевский в работе «Россия и Европа» писал: «Прогресс состоит не в том, чтобы идти всем в одном направлении (в таком случае он скоро бы прекратился), а в том, чтобы исходить все поле, составляющее поприще исторической деятельности человечества во всех направлениях. Поэтому ни одна цивилизация не может гордиться тем, чтоб она представляла высшую точку развития в сравнении с ее предшественницами или современницами во всех сторонах ее развития».

Почему Данилевский считает, что при движении в одном направлении прогресс остановится? Как бы Вы прокомментировали взгляд автора на прогресс?

 Задание № 2  Какое из нижеприведенных определений критериев общественного прогресса является по своему характеру идеалистическим? Выберите один верный ответ.

1) Общественный прогресс является поступательным развитием человеческого общества, переходящего от одной общественно-экономической формации к другой.

2) Прогресс общества — это бесконечный процесс восхождения духа, духовных устремлений человека в поиске истины, добра, красоты, совершенствование и возрастание опыта утверждения абсолютного смысла и идеи бытия мира.

3) Общественный прогресс состоит прежде всего в дальнейшем развитии научного знания, расширении его применения в практической стороне жизни общества и человека.

4) Главным критерием общественного прогресса является повышение уровня гуманизации общественной жизни, создание условий для становления человеческой личности.

5) Критерием общественного прогресса является достигнутый в обществе количественный и качественный уровень материальных благ и условий жизни.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 36  Глобальные проблемы современности

План

Введение

1. Природа глобальных проблем:

а) глобализация: что это такое?

б) когда возникли и каковы причины возникновения глобальных проблем?

2. Основные вызовы современной эпохи:

а) международный терроризм: причины и предпосылки возникновения и основные формы;

б) угроза мировой войны: кто виноват?

в) экологическая проблематика: что делать?

г) кризис человеческой духовности: на что ориентироваться современному человеку?

Заключение

Литература:

1. Введение в философию: В 2-х ч. Ч. 2. - М.: Политиздат, 1989. – Гл.18. - С. 585-619.

2. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – М.: Прогресс, 1990. – 495 с.

3. Мир философии: Книга для чтения. Ч.2. – М.: Политиздат, 1991. – Раздел 8, §2. – С .497-585.

4. Основы философии в вопросах и ответах. – Ростов н/Д.: Феникс, 1997. – С. 421-444.

5. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 1997.-С.249-260.

6. Философия / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1995. – Гл.4. - С. 541-570.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 36

 Задание № 1  Что такое человечество? Можно ли говорить о нём как о едином субъекте исторического развития или субъектами истории могут быть только отдельные народы, страны, государства?

 Задание № 2  Из общего списка современных проблем выберите пять собственно глобальных и обоснуйте, почему Вы их считаете таковыми:

1) мировая военная угроза;

2) освоение космического пространства;

3) справедливое распределение запасов Мирового океана;

4) угроза экологической катастрофы;

5) исчерпание сырьевых и энергетических ресурсов;

6) мировой терроризм;

7) быстрый рост населения планеты;

8) конфликт исламской и христианской цивилизаций;

9) стремительное снижение или оскудение биологического разнообразия на планете;

10) кризис духовности.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 37  Духовные проблемы современности

План

Введение

1. Понятие духовности и её типы. Характеристика основных типов духовности.

2. Идеалы и ценности человеческой и общественной жизни.

3. Основные духовные проблемы:

а) добро и зло в современной жизни;

б) современный гуманизм и антигуманистические тенденции общественного развития.

4. Бездуховность, её проявления и возможности преодоления.

Заключение

Литература:

1. Бердяев Н.А. Царство Духа и царство Кесаря. - М.: Республика, 1995. - С. 296-301.

2. Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учебник для вузов. - М.: ВЛАДОС, 1998. - С. 215-257.

3. Мир философии: Книга для чтения: В 2-х ч. Ч. 2. - М.: Политиздат, 1991. - С. 48-57.

4. О человеческом в человеке. – М.: Политиздат, 1991. - 384с.

5. Фролов И.Т. Перспективы человека. – М.: Политиздат, 1983. – 351с.

6. Франк С.Л. Духовные основы общества. - М.: Республика, 1992. - С.70-80.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 37

 Задание № 1  Человек, - писал Ф.М. Достоевский, - есть тайна, я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком.

О каких тайнах человека может идти речь? Почему для того, чтобы быть человеком, важно понять эту тайну?

 Задание № 2  Что из перечисленного ниже относиться к духовной жизни людей и общества:

1) поиск смысла человеческой жизни?

2) участие в выборах в органы государственной власти?

3) работа в Интернете?

4) стремление определить Абсолютное Добро и Абсолютное Благо?

5) просмотр фильмов, информационных, спортивных, музыкальных программ?

6) работа над совершенствованием своих нравственных качеств?

7) развитие и тренировка своего тела?

8) активная трудовая деятельность?

9) активное участие в праздничных мероприятиях?

10) занятие в музыкальной школе, литературной или художественной студиях?

 Найдите правильные ответы и обоснуйте свой выбор.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 38  Основные проблемы человеческого бытия

в легенде о Великом инквизиторе

План

Введение

1. В чём и за что Инквизитор упрекает Христа?

2. Взгляд Христа на человека, его возможности и задачи его жизни.

3. Взгляд Инквизитора на человека. Предлагаемый Инквизитором проект устройства человеческой жизни.

Заключение

Литература:

Достоевский Ф.М.  Братья Карамазовы. –  М.: Худ. литература, 1973. - Кн. 5, Гл. 5. – С. 271-289 (Или любое другое издание романа).

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 38

 Задание № 1  В романе Фёдора Михайловича Достоевского «Братья Карамазовы» говорится: « … Ибо ничего и никогда не было для человека и для человеческого общества невыносимее свободы! … Нет заботы беспрерывнее и мучительнее для человека, как, оказавшись свободным, сыскать поскорее того, перед кем преклониться».

Согласны ли Вы с таким суждением? Обоснуйте ответ.

Чем и почему свобода может быть трудна и даже невыносима для человека?

Задание № 2  Великий инквизитор полагал, что

1) человек способен к бескорыстной, чистосердечной любви;

2) человек есть существо слабое, склонное к непостоянству и греху;

3) людям не нужна и даже вредна свобода, ибо она неизбежно ведёт к раздорам и развалу жизни;

4) человек есть существо разумное, способное, опираясь на разум, организовать нормальную жизнь;

5) свобода есть высшая ценность человеческой жизни;

6) свобода обременительна, даже невыносима для человека;

7) не хлебом единым жив человек;

8) людям нужны опекуны, которые устраивали бы их жизнь, давали возможность для проявления их слабостей;

9) Христос открыл людям великую истину;

10) люди – существа, хотя и не без слабостей, но они способны к совершенствованию.

 Выберите четыре варианта, которые характеризуют взгляд Великого инквизитора на человека.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА №39  Философский анализ общества

План

Ведение

1. Сущность общества. Общество как система.

2. Основные сферы жизни общества.

3. Гражданское общество и государство.

4. Человек в системе социальных связей.

Заключение

Литература:

1. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.2. - М.: Политиздат,1989. – С. 416–508.

2. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов н/Д.: Феникс, 2001. - С. 145–198, 278–291.

3. Губин В.Д. Философия: Элементарный курс: Учебное пособие. - М.: Гардарики, 2001. - С. 169–214.

4. Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учебник для вузов. - М.: ВЛАДОС, 1998. - С. 62–83.

5. Момджян К.Х. Введение в социальную философию: Учеб. пособие. - М.: Высш. шк.,1997. - С. 84–116, 283–270.

6. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М.: Центр, 2001. - С. 229–248.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 39

 Задание № 1  Немецкий философ И.Г. Фихте утверждал: « Человек предназначен для жизни в обществе; он не вполне человек и противоречит своей сущности, если живет отшельником».

 Согласны ли Вы с данным высказыванием? Дайте развернутое обоснование вашей позиции.

 Задание №2  Определите, что из нижеперечисленного относится к сфере экономической жизни общества:

1) торговля;

2) художественное творчество;

3) наука;

4) государство;

5) оценка земли;

6) семья;

7) производство автомобилей;

8) политическая партия.

 Обоснуйте свой выбор.

~~~   * * * * *   ~~~

ТЕМА № 40  Культурно-историческая концепция О. Шпенглера

План

Введение

1. Цивилизационный подход в понимании истории: общие идеи и принципы.

2. Природа и История как два разных способа видения действительности в картине мира. Причинность и судьба. Морфология культуры.

3. Цивилизация как неизбежность и завершение всякой культуры.

Заключение

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. - С. 126-127, 153.

2. Введение в философию: В 2-х ч. Ч.2. - М.: Политиздат,1989. - С. 93-114.

3. Философия / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1997. - С. 43-47, 125-131.

4. Шпенглер О. Закат Европы. - Новосибирск: Наука, 1993. - С. 5-106.

КОНТРОЛЬНЫЕ ЗАДАНИЯ К ТЕМЕ № 40

 Задание № 1  О. Шпенглер считал, что никаких преимущественных центров мировой истории нет, что разные культуры имеют одинаковое значение в истории.

Каковы аргументы О. Шпенглера? Выразите своё отношение к этой позиции.

 Задание № 2  Укажите 4 признака, характеризующие цивилизацию в шпенглеровском смысле:

1) Победа искусственного над естественным, механического над органическим.

2) Вытеснение религии атеизмом, победа трезвого практического расчёта над душой и сердечностью.

3) Высокая роль традиций в жизни, в отношениях между людьми.

4) Урбанизация мегаполисов, оппозиция «мирового города» и «мировой деревни».

5) Вытеснение патриотизма космополитизмом.

6) Многообразие и глубина форм духовной жизни людей.

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ

Вопрос № 1  Определение философии. Смысл философствования для человека

Природа и специфика философских проблем. Основные законы бытия и мышления. Понятийный аппарат философии. Характеристика основных разделов философского знания.

Космоцентризм, теоцентризм и антропоцентризм как стадии эволюции философского мировоззрения. Философия как «любовь к мудрости». Смысл философствования для человека через диалог настоящего с прошлым и будущим.

Вопрос № 2  Генезис (происхождение) философии. Философия и предфилософия

Проблема происхождения философии. Понятие и характеристика предфилософии. Философия как «любовь к мудрости». Философия и ее соотношение с другими формами мировоззрения: мифологией, религией, искусством, наукой.

Вопрос № 3  Мировоззрение и его основные формы. Специфика философского мышления и мировоззрение

Понятие и общая характеристика мировоззрения. Мир и человек. Мироощущение и миропонимание. Жизненно-повседневное и научно-теоретическое миропонимание. Основные формы мировоззрения. Философия как теоретическое мировоззрение.

Вопрос № 4  Общая характеристика античной философии

Космоцентризм. Натурфилософский период античной философии. Проблема первоначала. Зарождение диалектики и метафизики, материализма и идеализма.

Вопрос № 5  Софистика и философия Сократа

Жизненные корни софистики и её черты. Характеристика субъективизма, релятивизма, скептицизма. Антропологизм философии Сократа. Ирония и «майевтика», знание и добродетель. Место Сократа в истории философии.

Вопрос № 6  Основные идеи философии Платона и Аристотеля

Платон как основоположник объективного идеализма. Проблема души и тела. Познание как припоминание. Учение о государстве: основные черты идеального государства.

Аристотель. Критика учения об «идеях». Бытие как единство формы и материи. Телеологизм. Бог как перводвигатель. Учение о познании. Аналитика как метод получения достоверного знания. Строение души. Общественно-политические взгляды Аристотеля.

Вопрос № 7  Общая характеристика средневековой философии

Теоцентризм. Природа, человек и история в христианской философии. Патристика и схоластика. Разум и вера. Философия и теология. Номинализм и реализм.

Вопрос № 8  Новоевропейская философия

Антропоцентризм. Идея автономной философии. Основные проблемы философии Нового времени. Бэкон о взаимосвязи знания и практики. Учение об «идолах познания». Проблема метода.

Декарт как основоположник европейского рационализма. Интеллектуальная интуиция и принцип очевидности. Требование дедуктивного метода.

Вопрос № 9  Немецкая классическая философия. Основные проблемы, идеи, представители

И. Кант как родоначальник немецкой классической философии. От субстанции к субъекту. Структура познающего субъекта. «Явление» и «вещи в себе». Агностицизм Канта. Категорический императив Канта. Абсолютный идеализм Гегеля. Диалектика Гегеля и её основные законы. Антропологизм философии Л. Фейербаха.

Вопрос № 10  Философия марксизма. Материалистическое понимание истории

Социально-политические условия и теоретические предпосылки формирования философии марксизма. Материалистическая диалектика. Материалистическое понимание истории. Структура общества. Учение о формациях и социальной революции. Предыстория и подлинная история людей.

Вопрос № 11  Русская философия XIX - начала ХХ века

Общая характеристика, становление и развитие русской философии. Русская философия и европейская философская традиция. Русская философия и идея «цельного знания». Судьба России - тематический центр русской философии. Западники - славянофилы. «Русская идея». Русская философия начала ХХ века о духовных основах кризиса цивилизации. (Н.А. Бердяев, С.Л. Франк, И.А. Ильин)

Вопрос № 12  Понятие бытия  в философии. В чём заключается смысл поисков истинного бытия?

Жизненные корни и философский смысл проблемы бытия.

Что такое бытие? Характеристики бытия. Основные подходы к осмыслению бытия. Смысл поисков истинного бытия:

а) обоснование высших духовных, нравственных и социальных ценностей;

б) доказательство истинности знаний;

в) систематизация человеческих знаний;

г) консолидация социальных сил.

Основные атрибуты бытия. Факторы, от которых зависят наши представления о бытии и его атрибутах.

Вопрос № 13  Проблема сознания в философии

Сознание, его структура и основные функции. Происхождение и природа сознания в истории философии. Общественно-исторический характер сознания. Идеальная сторона сознания. Сознание как процесс отражения бытия. Сознание и язык. Общественное и индивидуальное сознание.

Вопрос № 14  Самосознание и его структура

Понятие самосознания. Индивидуальное и социальное самосознание. Самосознание как основа идентификации человека. Самосознание как важнейшее условие контроля, ответственности и свободного полагания человеком самого себя. Роль общения в становлении самосознания человека. Сознание телесного «Я», чувственно-эмоционального «Я», деятельностных и поведенческих мотивов, сознание целостного смысла и назначения «Я» как составляющие уровни структуры самосознания.

Вопрос № 15  Проблемы познания в философии

Раздел философии, предметом которого является познание. Смысл познания и его значение в человеческой жизни. Познание и практика. Основные категории, которые используются в философии для характеристики познания. Различные философские позиции и подходы к познанию. Познание в контексте различных форм духовной жизни (искусство, религия, наука, нравственность).

Вопрос № 16  Истина и основные трудности постижения истины

Что такое истина? Истина и её антонимы (слова с противоположным смыслом). Проблема критериев истины. Абсолютное и относительное в истине. Трудности и препятствия на пути к истине, возможности их преодоления. Истина как ценность жизни.

Вопрос № 17  Основные методологические регулятивы познания и мышления

Принципы мышления и их характеристика. Понятие метода познания и мышления. Классификация методов.

Вопрос № 18  Специфика научного познания

Многообразие форм и видов познания. Наука в соотношении с другими формами познания. Характерные особенности науки как формы познания. О структуре и уровнях научного познания. Методы научного познания. Идеалы и ценности науки. Роль науки в жизни общества и человека.

Вопрос № 19  Философия истории и её основные проблемы.                О смыслах исторического познания

Зачем необходимо знать историю: какие цели (смыслы) исторического познания можете привести и раскрыть?

Основные подходы к изучению истории общества.

Ключевые проблемы философии истории:

- проблема единства и многообразия;

- проблема направленности исторического развития;

- проблема истоков исторического развития;

- проблема движущих сил и субъектов истории.

Вопрос № 20  Основные модели истории и их характеристика

Эволюционная модель общественного развития.

Космоцентрический взгляд на судьбы цивилизации.

Линейно-стадиальные модели истории.

Формационная и цивилизационная модели истории: их сходство, различие и значение для современного понимания общества.

Идеи современной глобализации.

Вопрос № 21  Философия культуры. Единство и многообразие культур. Структура культуры.

Философские определения культуры в истории мысли. Типология культур.

Культура как способ реализации человеческих свойств: деятельностно-практических, социальных, символических, разумных, ценностных, духовных.

Общечеловеческое содержание культуры и ценности национальных культур. Понятие мировой культуры.

Вопрос № 22  Культура и цивилизация.

Культура и цивилизация: тождество и различие понятий. Культура как «единство стиля», духовный облик, цивилизация как материально-технологическое оформление социокультурной жизни в концепции культуры О. Шпенглера. Сущность цивилизационного подхода к пониманию истории человеческой культуры: Н. Я. Данилевский, А. Тойнби, О. Шпенглер, П.А. Сорокин. Типы цивилизаций, условия их появления и развития.

Вопрос №23  Философия человека. Проблема происхождения человека. Социальное и биологическое в человеке

Проблема сущности человека. Многоплановость человеческой реальности. Космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм в понимании сущности человека. Противоречивость оценок и трудности в понимании человека. Концепции антропогенеза: противоречие между эволюционно - натуралистическим и религиозно - идеалистическим подходом. Природное и общественное в человеке. Ограниченность биологизаторских и социологизаторских теорий. Пути ее преодоления. Социально-культурная обусловленность существования человека.

Вопрос № 24  Индивид. Индивидуальность. Личность. Проблема формирования гармоничной личности

Понятие «человек». Индивид биологический и социальный. Сущность личности. Связь личности и индивидуальности. Личность и общество. Нравственный аспект жизни личности. Факторы личностного роста. Идеал гармонически развитой личности и проблемы ее формирования. Идеалы личности в мировых религиях.

Вопрос № 25  Свобода и проблемы её достижения

Сущность свободы. Свобода и принуждение. Взаимосвязь свободы и необходимости. Проблема свободы воли. Детерминизм и индетерминизм, фатализм и волюнтаризм. Свобода как духовное явление. Общество и свобода личности. Свобода и ответственность личности.

Вопрос № 26  Проблема смысла жизни, смерти и бессмертия в философии

Жизненный смысл постановки вопроса о жизни и смерти.

Основные философские и религиозные интерпретации смысла жизни, смерти и бессмертия.

Современные дискуссии по проблемам эвтаназии, клонирования.

Вопрос № 27  Наука и её генезис. Социальные и этические проблемы науки

Наука и сущность научного подхода к действительности.

Основные этапы развития науки. Эталоны научного познания.

Социальные функции науки. Наука и гуманистические ценности.

Современные требования к личности учёного.

Вопрос № 28  Философские вопросы техники

Происхождение и смысловое содержание понятия «техника». Техника как часть «очеловеченной природы» (К. Маркс). Техника и производительные силы общества. Техника и цивилизация (урбанизация). Техника и «нематериальная культура».

Общественный прогресс и развитие техники. Функциональное предназначение техники в системе производства материальных благ. Промышленные и научно-техническая революции.

Техника и человек: проблема детерминирования и подчинения.

Вопрос № 29  Информационное общество и его проблемы

Понятие информационного общества (в отличие от традиционного и индустриального). Проблема управления отдельными сторонами жизни общества на основе достоверной информации.

Техника получения, трансляции и переработки информации. Информация вытесняет на перифирию знания и идеологию (ценностные регулятивы)?

Вопрос № 30  Будущее человечества. Философский анализ глобальных проблем современности

Проблемы будущего в христианской  (эсхатология) и материалистической («светской») философии. Философия истории и научное прогнозирование (предвидение) развития общества.

Возможно ли проектирование будущего (техники? технологии? экономики? политики?).

Перечень основных глобальных проблем и специфика их решения в условиях возрастания темпов исторического процесса.

Осмысление глобальных проблем с позиций общечеловеческих ценностей.

Вопрос № 31  Философские концепции общества. Идеал социального устройства в философии

Общество как обособленная от природы часть материального мира

Марксистское понимание общества.

Идеальная модель общества. Различные трактовки идеальной модели общества и путей достижения гуманности, разума и справедливости.

Коммунизм как идеал социального устройства.

Вопрос № 32  Диалог культур: Восток, Запад и Россия. Место России во всемирной истории

Запад и Восток как геосоциокультурные понятия.

Запад – особый тип цивилизационного и культурного развития. Экстравертивно-прометеевский тип западной личности.

Восток – традиционное общество и его признаки. Интровертивно-рефлексивный характер восточной личности.

Россия. Две линии национального самосознания. Роль «русской идеи» в духовном преобразовании российской действительности. Цивилизационный потенциал России.

Литература:

1. Белоусов Н.А., Инговатов В.Ю. Основы философских знаний: Учеб. пособие для вузов. - Барнаул, 2001. – 221с.

2. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия: Учебное пособие. – М.: ПЕР СЭ, 2001. – 447с.

3. Введение в философию: В 2-х ч. - М.: Политиздат, 1989. - Ч.1-2.

4. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. - Ростов н/Д.: Феникс, 2001. - С. 27-36.

5. Основы философии в вопросах и ответах: Учебное пособие для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: Феникс, 1997. – 448с.

6. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. – М.: Центр, 1997. – 272с.

7. Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губина и др. - М.: Русское слово, 1996. - 432с.

8. Философия / Отв. ред. В.П. Кохановский. - Ростов н/Д.: Феникс, 1995. - 576с. (Или любое другое издание).

Примечание:

  1.  Экзаменационные вопросы соответствуют требованиям Государственного стандарта по философии и подготовиться к экзамену по философии можно по любому учебнику, написанному в соответствии со стандартом.

Специально для студентов-заочников по заказу Центра дистанционного обучения Алтайского государственного технического университета им. И.И. Ползунова написано пособие по философии:

Белоусов Н.А. Инговатов В.Ю. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений. - Барнаул: Изд-во АлтГТУ, 2003. - 201 с.

В нём кратко освещены все вопросы предложенного списка

Пособие реализуется Центром дистанционного обучения

(109А корпус «Г»).

ЗАДАНИЯ ПО ФИЛОСОФИИ

Методические указания для студентов заочного факультета

Издано в авторской редакции

Подписано в печать 20.04.06. Формат 60х84 1/16.

Печать-ризография. Усл.п.л. 3,49. Уч.-изд.л. 3,35.

Тираж 150 экз. Заказ 2006 -

Издательство Алтайского государственного технического

университета им. И.И. Ползунова,

656038, г. Барнаул, пр-т Ленина, 46

Лицензия на издательскую деятельность

ЛР№ 020822 от 21.09.98 г.

Отпечатано в типографии АлтГТУ

Лицензия на полиграфическую деятельность

ПЛД № 28-35  от 15.07.97 г.

← Предыдущая
Страница 1
Следующая →

Скачать

методичка по философии.doc

методичка по философии.doc
Размер: 369.5 Кб

Бесплатно Скачать

Пожаловаться на материал

Даны список тем контрольных работ, планы контрольных работ и требования, предъявляемые кафедрой философии к домашним контрольным работам.

У нас самая большая информационная база в рунете, поэтому Вы всегда можете найти походите запросы

Искать ещё по теме...

Похожие материалы:

Сочинения по литературе 10 класс, второе полугодие.

Вопросы по экзамену ВСЭ

Технология, гигиена переработки животных и птиц на мясо. Товароведческая оценка мяса.

Охрана труда при проектировании предприятия

Курсовой проект. Анализ опасных и вредных производственных при проектировании предприятия. Разработка технических и организационных мероприятий, направленных на исключение опасных и вредных производственных факторов на проектируемом предприятии. Организационные мероприятия

Анализ обязательного медицинского страхования

Обязательное медицинское страхование (ОМС) является основным направлением реформы российского здравоохранения и внедряется в соответствии с законом с 1993 года.

Технология переработки нефти и газа и производства масел

Конспект лекций. Специальность - Экономика и управление на предприятии нефтяной и газовой промышленности. Задачи развитие нефтехимической и нефтеперерабатывающей промышленности

Сохранить?

Пропустить...

Введите код

Ok