Аргументы к сочинению по роману-эпопее «Война и мир» Л.Н.Толстого

Аргументы к сочинению по роману-эпопее «Война и мир» Л.Н.Толстого

Проблема нравственного совершенствования

Примером нравственного самоусовершенствования может послужить жизнь великого русского писателя Льва Николаевича Толстого. Мы читаем его дневники  и  поражаемся той нравственной высоте, которую  он достиг. Это результат огромной, никогда не прекращавшейся внутренней работы, высочайшей требовательности к себе, беспощадного анализа своего поведения, преодоления своих слабостей. «Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие – душевная подлость», писал Л.Н.Толстой.

Проблема лицемерия

Примером  человеческого лицемерия могут послужить  нормы жизни высшего света, описанные Л.Н.Толстым в романе-эпопее «Война и мир». Такие герои, как фрейлина Анна Павловна Шерер, министр князь Василий Курагин, его дочь Элен и сыновья Ипполит и  Анатоль и подобные им – доказательство мысли писателя о том, насколько в этих людях все фальшиво, идет не от чистого сердца, а от необходимости соблюдать приличия. За внешней благопристойностью, изяществом, светским тактом Л.Н.Толстой вскрывает пустоту, эгоизм, корыстолюбие, карьеризм «сливок» общества.

Проблема отрыва от народа, антинациональная ориентация

Примером могут послужить  пустые и низменные интересы придворной аристократии, описанные Л.Н.Толстым в романе-эпопее «Война и мир». Писатель вводит в роман французский язык как норму светского общества, подчеркивает незнание героями родного языка, отрыв от народа. Писатель использует французский язык как средство характеристики знати с ее антинациональной ориентацией.

Также можно сказать об антинародной политике царя Александра Первого. Толстой описал сцену, в которой тот спрашивал Кутузова, почему он  до сих пор не начинает наступления. Для царя в войне важны его амбиции, а не жизни русских солдат. «Потому и не начинаю, что мы не на параде», - отвечал Кутузов.

Проблема морального разложения людей

Примером могут послужить  высшие круги придворной аристократии, описанные Л.Н.Толстым в романе-эпопее «Война и мир».  Автор показывает алчность князя Василия, который, добиваясь наследства, утверждает, что он хочет прежде всего позаботиться о трех княжнах, живущих в доме, а в действительности из-за наследства он может пойти даже на преступление  (попытка уничтожить завещание графа Безухова, сцена с мозаиковым портфелем).

Борьба за наследство раскрывает истинное лицо старшей княжны, союзницы князя Василия. Всегда благовоспитанная и сдержанная, она становится грубой и злой, когда узнает, что наследство достанется не ей. Особенно не приглядна ее борьба за мозаиковый портфель с завещанием.

Проблема противоречивости характера

Как нельзя лучше показана Л.Н.Толстым  на примере Пьера Безухова в романе-эпопее «Война и мир». С одной стороны, Пьер дружит с благородным князем Андреем Болконским, советуется с ним во всем, с другой стороны, участвует в кутежах и развлечениях «золотой»  молодежи. С первых страниц романа  мы обращаем внимание на противоречивый характер Пьера. Какое же начало в нем победит?

Светлое, беззаботное детство и/или Влияние семьи на формирование характера человека

Примером может послужить молодое поколение семьи Ростовых в романе-эпопее «Война и мир». Оно, как «луч солнца», врывается  на страницы романа во время празднования именин двух Наталий – матери и дочери. Все в Николае, Наташе, Соне, Пете носит чистый, наивно-трогательный характер: внешность, поведение, интересы, взаимоотношения и даже шутки. Атмосфера веселья, радости, счастья, искренней заботы о судьбе Родины, свойственная семье Ростовых, накладывает отпечаток на характеры детей. Они растут простыми, естественными, сердечными, любят друг друга; они благородны и чутки, близки к народу в языке и обычаях, не расчетливы и не корыстны.

Проблема воспитания в семье

Строгое воспитание дает хорошие плоды. Примером этого может послужить семья генерал-аншефа Николая Андреевича Болконского в романе Л.Н.Толстого «Война и мир». Один из главных принципов князя – не жить в праздности. Он постоянно занят полезным трудом и дочь свою, княжну Марью, и сына, князя Андрея, приучил к этому. Аристократизм, гордость, ум, честь, глубокая работа мысли, глубина душевного мира, благородство представителей этой семьи – вот результат отношения главы семьи к воспитанию своих детей.

Проблема ответственности, государственного мышления

( Кутузов, сдача Москвы)

Проблема отеческого отношения к своим подчиненным( Кутузов и армия, простые солдаты-сослуживцы, офицеры)

Проблема милосердия( Кутузов и побежденные французы, русские в отношении к французам, случай с Петей Ростовым и  пленным французским мальчиком)

Аргументы по роману-эпопее «Война и мир» (продолжение)

Героизм

  1.  Вся рота Тимохина  в Шенграбенском сражении проявила героизм. В условиях растерянности, когда застигнутые врасплох войска побежали, рота Тимохина «одна в лесу удержалась в порядке и, засев в канаву у леса, неожиданно атаковала французов». Л.Н.Толстой видит героизм роты в их мужестве и дисциплинированности. Тихий, до боя казавшийся нескладным, командир роты Тимохин сумел удержать роту в порядке. Рота выручила остальных, взяла пленных и трофеи.

  1.  На самом жарком участке, в центре сражения, без прикрытия находилась батарея Тушина. Более тяжелой обстановки в Шенграбенском сражении ни у кого не было, тогда как результаты стрельбы были наибольшими. В этом трудном бою капитан Тушин  не испытывал ни малейшего страха. В Тушине Толстой открывает прекрасного человека. Скромность, самоотверженность, с одной стороны, решительность, мужество, с другой, основывающиеся на чувстве долга, это и есть толстовская норма поведения человека в бою, которая определяет истинный героизм.

Природа  и человек

  1.  Природа сыграла огромную роль в жизни князя Андрея. Красота, прелесть, поэзия лунной ночи в Отрадном, вторая встреча с дубом возродили его к жизни, заставили его жить, обновили, он понял смысл жизни, ее цель. Князь Андрей утверждается в мысли, что «жизнь не кончена в 31 год». С точки зрения Толстого, в природе на человека действует сила жизни, вечное обновление, красота, поэтичность, вечность и бесконечностьее, естественность, мир и согласие…»Самая чистая радость – радость природы», - считает Л.Н.Толстой.

Взаимопонимание между разными слоями общества

Семья Ростовых, в которой слуги сбежались смотреть, как их хозяин, граф Ростов выплясывает Данилу Купора. Все смеются, любуются  им, его  молодецкими движениями, всем ладно, хорошо… Наташа Ростова и Николай Ростов приезжают к дядюшке  для участия в охоте. Там Наташа просит, чтобы поиграли на балалайке и гитаре,  самозабвенно танцует народный танец, как всякий русский человек,  хотя ее,«графинечку»,  никто никогда этому не учил.  Наташа счастлива оттого, что чувствует свою кровную связь с народом.

Любовь в жизни человека   

  1.  Обаяние любви князя Болконского к Наташе создает ее нравственная чистота. Князя Андрея привлекла в наташе ее поэтичность, ее полнота жизни, чистота, непосредственность. Заложенное в ней стремление к счастью будит силы других людей. Ее пение доставляет князю андрею наслаждение, его поражает Наташина чуткость, умение угадывать чужое настроение, понимать все с полуслова. И Наташа полюбила князя Андрея, почувствовав его внутреннюю силу, благородство. Слова князя Андрея: «Весь мир разделен для меня на две половины: одна – она, и там все счастье, надежда, свет; другая – все, где ее нет, там все уныло и темнота…» и Наташины: «… но такого со мной никогда не бывало…» - убеждают в силе и серьезности их чувств.   

Патриотизм

  1.  Общенародный патриотический подъем и единство основной массы русского общества в борьбе с захватчиками показан Л.Н.Толстым в романе-эпопее «Война и мир». Основная мысль Толстого – только тогда отдельный человек находит свое окончательное, настоящее место в жизни, когда становится частицей народа. Купец Ферапонтов, который жалел сначала трех рублей на подводу, сейчас, когда сдают город, кричит солдатам: «Тащи все, ребята! … Решилась! Россия!».

Пьер Безухов снаряжает на свои деньги полк.  Княжна Марья не хочет оставаться и просить защиты у французского генерала, считая себя представительницей своего покойного отца и князя Андрея. О России последние слова  старого князя Болконского. Болконский решился не отступать, собрал и вооружил ополченцев, чтобы защищаться до конца.  Ростовы, освободившие свои подводы от  добра своего московского дома, которое они собирались вывозить, ради русских раненых.

Единство русских людей основано на ненависти к захватчикам, на любви и привязанности к родной земле и людям, живущим на ней. «Каждый русский человек…на основании того чувства, которое лежит в нас   и лежало  в наших отцах,…. делал просто и истинно то великое дело, которое спасло Россию». Таково толстовское понимание патриотизма с его естественной, от души идущей силой.

Личность в истории

  1.  Л.Н.Толстой в своем романе утверждает величие полководца народной войны Кутузова. Вместе с армией, русским  народом Кутузов защищает свободу и национальную независимость России. Сила Кутузова как полководца в его глубокой вере в патриотизм русского народа, в его силу и мужество перед лицом захватчиков, в убежденности, что враг должен быть и будет изгнан.
  2.  Кутузов показан Толстым активным, мудрым и опытным полководцем, который своими распоряжениями помогает росту народного сопротивления,  укрепляет дух войска. В самые тяжелые дни для России Кутузов с солдатами, с народом. Толстой рисует Кутузова человеком простым и скромным, искренним и правдивым, близким и понятным солдатам.  Вот таким был человек, который «…против воли государя и по воле народа… был избран ( в самые опасные для России дни) главнокомандующим.

Текст Я лучше, я умнее всех

Проблемы

  1.  Самоограничение тщеславием
  2.  Защита свего человеческого достоинства

Позиция автора

  1.  Чрезвычайно важно, какими путями достигаются человеком его цели в жизни, какими моральными ценностями он при этом руководствуется.
  2.   Тщеславие самоограничивает, ослепляет любого человека.
  3.  Защитить собственное достоинство бывает непросто, но это необходимо.

Аргументы:

  1.  Михаил Шолохов «Судьба человека». Военнопленный Андрей Соколов в разговоре с начальником немецкого концлагеря, не только не отказывается от своих слов, которые могут стоить ему жизни, но и поведением своим отстаивает собственное достоинство.
  2.  Л.Н.Толстой «Война и мир». Гроза Европы, гениальный полководец, обожествляемый своими солдатами, приводит свою армию в Россию… Проходит генеральное сражение, занята Москва… И тут выясняется, что воевать придется не просто с очередной армией противника, а со всем народом. «Дубина народной войны» ломает шпагу завоевателя, уверовавшего в свою непобедимость.
  3.  Нет

Текст Имя собственное принадлежит себе

Текст посвящен теме происхождения имени и его роли в жизни  человека.

Проблема

Сохранять ли русские обычаи называть человека по имени и отчеству?

Позиция автора

Отношение к личному имени – это отношение и к национальным традициям. Не имя создает личность, но оно открывает некоторую сущность человека.

Аргументы

  1.  Немыслимо почти, чтобы все и всегда обращались друг к другу полным именем. В семейном кругу, с друзьями, коллегами обычно более употребительны более простые формы. Другое дело – официальная, деловая обстановка: тут полное имя просто обязательно.
  2.  МустайКарим «Коня диктатору!» В этой исторической пьесе известнейшего башкирского писателя и драматурга действует персонаж Безымянный. Неизвестно, откуда он, и что такого натворил, вот только выдворили его с родины, и имя на границе отобрали. И теперь Безымянный работает по найму министром госбезопасности и патриотизма! Из кожи вон лезет, желая получить от Диктатора новое имя. Нет имени – нет человека.
  3.  Не случайно Иван Грозный, желая возвысить купца Строганова, специально придумал для него титул «Именитые люди». Петр Первый лишь продолжил эту традицию.

Сочинение

Все знают, что часовая стрелка….

В тексте В. Костомарова поднимается проблема засорения современного русского языка. Можно ли предупредить этот процесс? Таким вопросом задается автор.

Известный языковед с горечью констатирует, что наш язык с поразительной скоростью, в силу своей «переимчивости и общежительности»,пополняется неоправданно большим количеством иностранных  слов. Автора беспокоит, что  современный язык вбирает в себя выражения из сомнительных источников. СМИ, задающие «моду» на произношение, ударения в словах, интонацию, по мнению В.Костомарова, часто только способствуют его засорению.

Размышляя над  данной проблемой, лингвист приходит к выводу: язык – это отражение состояния общества. Каково общество – таков и язык.

Трудно не согласиться с автором. Как не вспомнить  народную пословицу: «На зеркало неча пенять, коли рожа крива». Язык, действительно, своего рода зеркало, отражающее происходящие в обществе процессы.

Данная проблема нашла свое отражение в произведениях наших великих соотечественников, ценителей слова. Например, засилье иностранных слов в русском языке отмечал еще А. С. Пушкин в своем романе «Евгений Онегин»: «Но пантолоны, фрак, жилет – всех этих слов по-русски нет….» и тут же извиняется перед читателем за свой «бедный слог», пестрящий «иноплеменными словами». А что изменилось со времен А.С.Пушкина?

Сегодня также происходят административные  попытки навязать народу литературные нормы употребления языка, которые, согласна, тщетны. В повести Аркадия и Бориса Стругацких «Трудно быть Богом» правитель переименовал неблагозвучные, с его точки зрения, названия поселений: было село Смердуны – стало Райское Благорастворение….) И в наши дни происходят реформы языка…

Таким образом, язык  - действительно живое явление, динамично реагирующее на любые изменения в обществе. Однако не стоит пугаться его изменчивости либо административной силой пытаться развернуть его в «нужную сторону».

← Предыдущая
Страница 1
Следующая →

Файл

Война и мир. Аргументы.doc

Война и мир. Аргументы.doc
Размер: 59.5 Кб

.

Пожаловаться на материал

Проблема нравственного совершенствования. Проблема лицемерия. Проблема отрыва от народа, антинациональная ориентация. Проблема морального разложения людей. Проблема противоречивости характера

У нас самая большая информационная база в рунете, поэтому Вы всегда можете найти походите запросы

Искать ещё по теме...

Похожие материалы:

Теорія держави і права

Завдання теорії держави і права. Структура правового статусу особи. Праворозуміння. Теорії права, нормативно-правовий акт, норми права. Правова держава. Цивільне та сімейне право. Конституційне право України.

Экзамен информатика. Ответы на тесты по Информатике

What is the Alliance?

The Alliance of European Voluntary Service Organisations is an International Non-Governmental Youth Organisation that represents national organisations which promote intercultural education, understanding and peace through voluntary service.

Генетика

Первые родословные составлялись с целью показать социальное положение человека.

Правовые основы государственного и муниципального кредитов.

Понятие, значение, функции и формы государственного (муниципального) кредита. Бюджетный кредит. Государственный (муниципальный) кредит как правовой инструмент сбалансирования доходов и расходов бюджета.

Сохранить?

Пропустить...

Введите код

Ok